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Día 12 Yacimiento de GORTINA – Museo etnográfico de VÓRI – Yacimiento de FESTOS -- Playas de MÁTALA y RED BEACH – y regreso por SPILI
mapa Berndtson & Berndtson
*** Imagen borrada de Tinypic ***
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como postre de este nuestro primer viaje por Creta, habíamos dejado esta ruta por el sur combinando historia, cultura y naturaleza en playas y montaña.
Aviso: en la fecha de este viaje - julio 2009 - la carretera desde Heraklio hasta Agía Varvára está en buen estado, pero en esta última población hay varios kilómetros en obras y seguir hacia Gortina y Mátala es confuso, por lo que es mejor detenerse en esta ciudad, Agía Varvára, y preguntar a los amables cretenses. Aunque es previsible que en la actualidad, las indicaciones sean ya claras. Enseguida retomamos la carretera preguntando dirección Mirés, ( vía Ágii Déka ) sin problemas, aunque en adelante se acabó lo de ir en velocidad alta, por el trazado de la calzada. Nos hallamos ante la llanura más extensa y productiva de Creta, fertilidad que producen los dos ríos que la recorren, el Geropótamos y el Anapodáris. Ya desde época minoica esta zona de la isla era el granero de Creta.
GORTINA,
abierto todos los días, de 8h a 19h y 4€ de entrada. No es un yacimiento minoico aunque sí existen pequeños restos de aquella época. En esa época minoica, derrotó a su rival Festos, siendo la principal ciudad de la isla. En el s. VI aC, fue una próspera ciudad-Estado doria antes de la ocupación romana, y con éstos, en el año 65 aC, se designó a Gortina capital de la nueva provincia de Creta y Cirenaica ( la actual Libia). La ciudad fue próspera con los bizantinos, pero a finales del s.VII dC fue destruida por los árabes, quedando en el olvido.
El pasadizo que acoge las Leyes de Gortina (con acceso cerrado por verjas); en primer plano las gradas del odeón del s. I de nuestra era: teatro cubierto, en la Antigua Grecia, dedicado a espectáculos musicales.
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Leyes de Gortina, el primer derecho civil europeo escrito
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La importancia de no olvidar este antiguo lugar es la de hallarse en él y aún visible en su emplazamiento original, el primer texto escrito de derecho civil en Europa, que recoge las relaciones de propiedad, herencia y comercio, con más de 2.500 años ya de antigüedad. ¿ Así que a qué esperáis, los estudiantes de derecho, o los amantes de la historia y de la antigüedad para contemplar estas primeras leyes aún en su lugar original, sin ser alteradas para ser trasladadas quizás pronto a un museo?
Además, las Leyes de Gortina, tienen la singularidad de presentarse escrito en dialecto dórico, pero en peculiar dirección bustrofédica, es decir, hay que leer los renglones grabados en la piedra, de arriba hacia abajo y de modo alternativo, de izquierda a derecha y de derecha a izquierda, al modo en el que aran la tierra los bueyes. Se debe su descubrimiento al arqueólogo italiano Federico Halbherr.
El recinto en el que se hayan las famosas Leyes de Gortina es pequeño. Enseguida llegaremos a la Basílica de Ágios Titos ( San Tito, acompañó a San Pablo en el año 59 en su misión evangelizadora por la isla y fue el primer obispo de Creta.), basílica del s. VI dC, conservando sólo su planta y parte de la cabecera, con tres ábsides, muy cerca del ágora, el odeón y el propio pasadizo curvo protegido por verjas, en el que se pueden contemplar las leyes.
El odeón o teatro, fue ordenado construir por el emperador romano Trajano, así que cuando os sentéis en sus gradas, pensad que ya tienen dos mil años.
Basílica de San Tito, siglo VI dC
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El retoño del original Árbol de Zeus, dentro del recinto del yacimiento de Gortina
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Como algo anecdótico, no os vayáis sin visitar el cercano árbol de Zeus ( detrás del odeón ) que según la mitología nos ha hecho saber, el dios de dioses a pesar de estar desposado con la diosa Hera, tuvo muchas amantes. Entre ellas, la princesa fenicia Europa: tomando la forma de un toro blanco, Zeus raptó a la hermosa Europa y se la llevó a Creta, poseyéndola bajo este árbol. Claro que su mujer no tenía el carácter de las españolas, que si no, de qué el pobre. Este árbol naturalmente que no tiene la edad mitológica apropiada, aunque el original que parece que es el que aún se ve en algunas postales de la isla, seco y muy longevo, se halla fuera de este recinto según me explicó un empleado del yacimiento.
El yacimiento completo de esta ciudad es muy extenso y todavía se está excavando desde el año 1884, en época del arqueólogo italiano Halbherr que inició las excavaciones en el lugar.
En ese terreno, al otro lado de la carretera, con tiempo y paciencia, al existir pocas señalizaciones, se pueden ver el Templo de Apolo, un templo egipcio, las termas y un anfiteatro, entre otros restos de edificaciones, dispuestos a lo largo de 1 km desde la entrada de esa zona, que nosotros no recorrimos, para cumplir el horario previsto.
V Ó R I -
Una vez finalizada la visita de Gortina,volviendo a la carretera y dejado atrás la ciudad de Míres y el desvío a Festos, seguimos un par de kilómetros para visitar un escondido MUSEO ETNOGRÁFICO, callejeando un poco por este pueblo y preguntando a sus vecinos.
Museo etnográfico de Vóri - Entrada
Abajo trillando en los años sesenta en Creta - Fotografía del Museo etnográfico de Vóri
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Fiesta campestre con baile y música tradicionales cretenses, en los años setenta del siglo pasado
Fotografía del Museo etnográfico de Vori
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Alacena con vajilla de cocina. Abajo a la izquierda, jarra de barro para contener aceite
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Útiles de diverso uso. Una artesa ( arriba, izquierda ) o cajón de madera, que por sus cuatro lados se va estrechando hacia el fondo, usada para amasar el pan, pero también preparar el embutido; en la fotografía junto a otras fuentes de barro y un jarrón para contener agua.
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Artesanía del mimbre para usos domésticos: de abajo hacia arriba,
cesta para guardar los cuchillos, cesta para las bobinas al hilar la lana de ovejas y cabras o como simple cesta para el pan, y por último, frutero y cesta para el pan.
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Música Tradicional: podemos contemplar instrumentos como las flautas ( junto a flautas dobles o gemelas) e incluso también las gaitas hechas con piel de cabra
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Barco tradicional de pesca en el mar cretense
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Tipología de los edificios en Creta :
a pesar de las dificultades econonómicas existentes en la isla durante 700 años de dominación extranjera, su arquitectura se caracteriza por una diversidad de estilos, de acuerdo con la funcionalidad de las edificaciones adaptadas a cada peculiaridad social y regional dentro de la misma Creta.
No está de más que cuando nos perdamos por los pueblos menos turísticos, advirtamos las diferencias constructivas.
Vivienda típica del s. XVII en Creta
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Vivienda fortificada - Torre Kourmoulis en Kousses ( cerca de Mires, al sur de Creta )
Es un tipo de casa propia de los señores de la llanura de Messara: la función defensiva de sus muros y ventanas, así como el detalle de la escalera de acceso no necesita explicación.
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Vivienda con arco
Es lo que significa " Kamarospito ", que es el perfecto ejemplo de arquitectura tradicional de las casas del área de Apokoronas, distrito situado al noreste de la Prefectura de Haniá, al pie de las Montañas Blancas. En la fotografía, una vivienda típica del distrito de Sfakia, que adopta también el arco como elemento más destacado.
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Para despedirnos de este entrañable, didáctico e interesante museo, lo que vemos se usa desde la antigüedad; aunque también sirve para pesar, no es ni una báscula, ni una balanza, ¿ sabéis cuál es su nombre ? . . . una pequeña pista, empieza por " r ", si tenéis algún abuelo cerca, le podéis preguntar, os ganará la apuesta.
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Este museo de Vori, ha sido galardonado por el Consejo de Europa en el año 1992 por el interés del mismo; quienes estéis interesados en conocer un poco el modo de vida tradicional cretense, a través de las diferentes secciones que lo conforman no dudéis en dedicarle un poco de vuestro tiempo en esta zona de la isla. No nos defraudó: nos sorprendió lo mucho que se parecen los útiles usados en generaciones pasadas, en dos países tan lejanos como los nuestros. Abierto todos los días, de 10h a 18h y entrada de 3€. Se habían agotado los catálogos del museo, así que aprovechamos para fotografiar con flash, los objetos que más nos llamaron la atención.
F E S T O S
Abierto todos los días, de 8h a 19h con una entrada de 4€, y de 6€ si se visita con el lugar minoico de Agía Triáda ( hay autobús desde Heraklio y desde la playa de Mátala).
Festos está situado sobre una cresta, dominando la fértil llanura de Messará: en el golfo de Messará, Menelao y Helena encallaron al regresar de la Guerra de Troya, tras dispersar a su flota Zeus.
Primera vista que se tiene al acceder al yacimiento.
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Está considerado por algunos especialistas, como el palacio minoico más interesante de Creta. La mano cuestionada de Evans no intervino aquí: el arqueólogo italiano Halbherr se encargó, junto a su equipo, de su excavación, sacando a la luz dos palacios minoicos.
nota: este investigador nació en 1857 en la ciudad de Rovereto, perteneciente entonces al Imperio austro-húngaro. Aunque junto a su equipo trabajó en Festos y Hagía Tríada, descubriendo el famoso Disco de Festos, pasará a la posteridad por ser el descubridor de las Leyes de Gortina.
Las excavaciones han revelado como en cualquier otro yacimiento distintas épocas, pero no se han priorizado los edificios minoicos sobre los demás, ni encontraremos reconstrucciones como las de Evans en Knossós, aunque hay quienes le agradecen a Evans haberlas hecho allí para la mejor comprensión, en nuestros días, de Knossós y del resto de palacios minoicos.
El esplendor de la Festos minoica tuvo lugar entre los siglos XIX y XVII aC, pues después sufrió su destrucción, pero en adelante estaría subordinado a la cercana villa real de Agía Triáda. Las excavaciones han desenterrado casi todo el segundo palacio (1600aC) y partes importantes del primero. Como era habitual, el conjunto se diseñó en torno a un gran patio central. Aún se pueden ver las alas oeste y norte y parte de la este.
Plano del Palacio minoico de Festos - mapa de freytag&berndt
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Plano de Festos en Guía de Arqueología de Grecia - Furio Durando
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1- Escalera hacia el Patio superior: el Patio Norte, 2-Teatro, 3-Gran Escalinata, 4-Gran Propileo, 5- Escalera interior, 6- Corredor de las despensas y bodegas, 7 - "Oficina", 8- Patio Central, 9-Oficina de Administración, 10-11 Capillas para el culto, 12-Vestíbulo Norte, 13- Sala Porticada, 14- Veranda, 15-Aposentos reales
Postal de Adam Editions
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VISITA: podemos seguir de frente al entrar en el yacimiento, dejando a la derecha, las Estancias reales que luego veremos con más detenimiento, aunque están valladas: la cámara de la reina, la del rey, un baño lustral ritual e incluso un retrete con agua corriente, y a continuación el Archivo, zona en la que se cree se halló el indescifrado y famoso Disco de Festos.
Aposentos Reales: Megaron del Rey - Panel Informativo en Festos
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Vista sobre el Megaron del Rey ( bajo la cubierta del yacimiento)
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Megaron del Rey, en Festos
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Aquí se halló el Disco de Festos, en lo que se presume que fue el Archivo Real
por la escalera accedemos al Gran Patio Central
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Disco de Festos - Panel informativo
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A la derecha, por unas estrechas escaleras subimos y accedemos al magnífico Patio Central, que se cree, usando de imaginación, estuvo cerrado por dos corredores cubiertos; en los muros situados junto a la entrada principal, veremos unas hornacinas, en las que empezaremos ya a apreciar el delicado trabajo de la piedra en las distintas zonas de palacio.
Vista sobre el Gran Patio Central del Palacio minoico de Festos:
- en primer término, zona de talleres de producción del Palacio y de tiendas: una galería porticada cerraba este Gran Patio Central
- a la derecha del Gran Patio, se hallan los restos de los Aposentos Reales ( detrás de las pitoi de la fotografía)
- en segundo plano, almacenes occidentales y en la zona superior derecha acceso al yacimiento ( la arboleda que está por encima del Patio Norte )
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Almacenes occidentales en Festos. Por este Corredor de las despensas y bodegas,
se llega al Santuario Tripartito y la Plaza Oeste o del Teatro).
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Pitoi en uno de los almacenes, alguna de casi dos metros de altura.
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Almacenes occidentales
Panel informativo en el yacimiento de Festos
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Abandonaremos de momento este gran patio para recorrer una pequeña calle (en origen un corredor central cubierto) que nos presenta a ambos lados, la zona de almacenes y pitoi:
los almacenes preservaban los alimentos: cereales, aceite, vino y aceitunas en grandes vasijas de barro o “ pitoi” conservados hoy en los mismo almacenes: en uno de estos pithoi es en el que se han encontrado los signos grabados de la escritura Lineal A, aún sin descifrar, escritura anterior a la Lineal B micénica, o aquea; aunque no pudimos saber si este pithos se encontraba en el yacimiento. Podemos desandar un poco el camino y antes de acceder al Gran Patio, de nuevo por la izquierda, subir unos estrechos escalones que nos situarán en lo que queda del Salón del peristilo ( patio con columnas) para bajar hacia la Gran Escalinata, de nuevo a la izquierda ( al este) o llegar a ella directamente desde donde estábamos en la zona de Almacenes, dando un pequeño salto, para verla desde abajo, estando ya en el Patio o Plaza Oeste (también llamada del Teatro) que data del año 1900 aC. el primer periodo palacial y el mismo Teatro: desde los asientos del Teatro, se asistía a los rituales y ceremonias.
Bajando hacia la Plaza Oeste y la Gran Escalinata (izquierda)
Palacio minoico de Festos.
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Plaza Oeste de Festos, desde las bien conservadas gradas del Teatro, en primer plano.
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Patio o Plaza Oeste, en Festos - Panel Informativo
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Cierran el Patio Oeste, las ya conocidas edificaciones circulares de los Silos, también de 1900 aC. al sureste, y junto al teatro, al nordeste, los Altares de ofrendas del primer palacio. Los cambios de nivel de esa Plaza Oeste nos llamarán la atención: es consecuencia de la distinta disposición de la plaza para las dos versiones del palacio, de distintas épocas. El nivel elevado delante de la Gran Escalinata y del acceso a los Almacenes, con probabilidad, fue el Ágora para reuniones públicas.
Silos en Festos - Panel informativo
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Vista sobre uno de los silos en Festos
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El santuario Tripartito de Festos, con los altares del primer palacio - 1900 aC -
frente a la Gran escalinata ( derecha ). La escalera en segundo plano conduce al Patio Norte
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El santuario Tripartito - Panel informativo
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Gran Propileo sobre la Gran Escalinata - Panel informativo
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En el lado este de la plaza se levantaba la fachada del segundo palacio: era un edificio de dos pisos con paredes de piedra, madera y ladrillo sin cocer, que se abría para recibir a esta Gran Escalinata.
Al sureste de la Plaza Oeste, no muy lejos, quedan los restos del Primer Palacio protegidos por muros ( 1900aC). Algo más al sur aún, sobreviven los restos de un templo clásico, que muestran que 1000 años después de la desaparición de la civilización minoica, Festos estuvo todavía habitado.
Para terminar la visita, desde la pequeña escalera entre los almacenes y el Gran Patio, hacia el norte entramos en los APOSENTOS REALES:
pasando primero por el vestíbulo ( a la izquierda dejamos el Gran Propileo, el cuerpo de guardia y más allá la Gran Escalinata del acceso principal a palacio), luego se accede a una habitación porticada y siguiendo en ese mismo eje, la veranda ( el mirador o galería) de este lado norte estaba unida a los aposentos reales, de dos pisos, que aún pueden verse desde el norte, por el que accedimos al Yacimiento de Festos al iniciar la visita: de todos modos, en esta zona recurrid bien a una buena dosis de imaginación.
Estos aposentos reales tenían capillas privadas y zona de estar, y estaban dispuestos alrededor de unas claraboyas para tener luz diurna. Quedan por nombrar los aposentos del Patio Central que daban al Norte y al Este: se han identificado como Sala de banquetes, Talleres y Tiendas relacionadas con la producción del complejo del Palacio.
Sobre el enigmático Disco de Festos: aunque algún investigador ha llegado a plantear que es falso, lo cierto es que la mayoría conviene en afirmar que este disco de arcilla de 16 cm de diámetro descubierto en Festos en 1903, es original.
Está grabado por las dos caras con símbolos dispuestos en espiral hacia el centro del mismo; aunque aún no se ha podido descifrar su significado, puede que incluso sea un cántico sagrado. Lo podemos contemplar en la estancia provisional del Museo Arqueológico de Heraklio, junto a las principales obras de la antigüedad cretense.
Nos trajimos algunos llaveros bien hechos, de este disco, de recuerdo, comprados en Rhetimno, por si se llega a descifrar el futuro de la humanidad recogido en él, quién sabe, algún día.
Al salir del yacimiento, acercamos en nuestro coche a una pareja de turistas hasta Mátala, al no haber mucha frecuencia de autobuses entre estos dos puntos.
Playa de MÁTALA
Con Festos, dimos por concluido nuestro recorrido por la época minoica de la isla,
Así que ahora tocaba tiempo de relax. Desde el yacimiento bajamos en nuestro coche a una pareja que se había acercado a visitarlo desde Mátala, en donde estaban instalados, ya que no hay mucha frecuencia de autobuses por lo visto.
La hippie playa de Mátala con las cuevas de época romana, en su acantilado norte.
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después de tanto yacimiento y de conducir por las sinuosas carreteras de Creta,
nos espera un merecido descanso con un buen baño en Mátala, siendo cautos con las corrientes del mar en esta zona de la isla
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Playa de Mátala: pintada en su ladera sur " Today is life. Tomorrow never comes "
nos muestra la manera de ver la vida por muchos griegos
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Mátala es una playa que quedará grabada para siempre en muchas personas a raiz de darse a conocer por ser lugar de estancia en los años 60 del s XX, para gentes de vida alternativa, no sólo para los hippies americanos en su escala camino de la India: los llegados aquí habitaban las sorprendentes cuevas sobre el mismo acantilado, en la ladera de la colina, que cierra por el norte la playa.
Son cuevas artificiales creadas por el hombre ya en el período Neolítico; Mátala fue el puerto de Festos, en época minoica y en el período romano llegó a ser el puerto de la ciudad de Gortina. En los dos primeros siglos de nuestra era fueron usadas como tumbas.
Es una playa de salvaje naturaleza, pero que hoy en día muestra un entorno muy cambiado; aunque conserva cierto aire contestatario por jóvenes que se autofinancian con sus pequeñas obras de artesanía, o por alguna de sus conocidas pintadas, lo cierto es que ahora está completamente urbanizada con tavernas, domatias (= habitaciones en alquiler de casas particulares), incluso un supermercado y un aparcamiento asfaltado a pie de playa, lo que ha reducido mucho el encanto que uno espera encontrar en uno de los lugares de Creta de los que más ha oido hablar, por no hablar de la visita previo pago de las mencionadas cuevas, con vallas separadoras de alambre en el mismo límite de la playa, lo que afea bastante la belleza de este enclave. Cuevas que no visitamos y que siglos antes de ser usadas por los hippies ya fueron lugar de enterramiento en tiempo de los romanos.
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MATALA Y LOS HIPPIES
Está considerada como la Goa mediterránea; cientos de hippies encontraron refugio en esta pintoresca bahía durante la década de los 70’; vivieron en paz durante un par de años antes de que la Junta Militar Griega los expulsara. Estamos con Iosif Andrianakis, un pescador jubilado, él siempre se llevó bien con los hippies.
<< Si mal no recuerdo los hippies llegaron aquí en 1.964, unos 150 y eran muy agradables; eran buena gente, llegaron con sus instrumentos sus barbas largas y vestían trajes largos, yo no los frecuentaba, pero conocía a dos o tres y, a veces, los llevaba a pescar en mi barca>>.
Iosif no sólo los llevó a pescar, también les enseñó las playas solitarias y las cuevas. Una vez le dieron hachís como agradecimiento, no sabía qué hacer con el hachís, así que se lo preguntó al policía local, él sí que lo sabía. << Hay una cueva (marina) a la que se puede entrar, pero la entrada es tan estrecha que sólo se puede acceder con una canoa; en el interior se encuentra una pequeña playa de tan sólo 4 o 5 metros de ancho; la cueva se extiende casi hasta el final de Matala, sólo se puede pasar con una canoa y una linterna, es así de estrecha, estrecha y negra como la boca del lobo >>. En la Edad de Piedra, la gente que vivía cerca de la costa habitaba en las cuevas; durante la era romana se convirtieron en cementerios, en la década de los años 60’, los hippies vivieron aquí y Matala cobró vida.
<< Con el tiempo fueron llegando más hippies, tanto de Grecia, como de todo el mundo, se mezclaban con la gente y se pasaban el día cantando, los llamábamos Hijos de las flores, no molestaban a nadie; algunos buscaban trabajo por ej. en la Panadería de María>>.
Algunas veces Iosif sentía envidia de ellos porque él tenía que levantarse muy temprano todos los días para ir a pescar. << Luego llegaron otros, gente desquiciada que daba problemas, a veces robaban y como se suele decir, todo empezó a oler mal. Por ej. nuestros padres se quejaron cuando una mujer se bañó desnuda y después fue al café a pedir un vaso de agua, desnuda. Al final llegó un momento en que eran demasiados, y llegaron los militares, con la ayuda de la policía los enviaron de vuelta a casa>>.
Después de que los hippies se fueran de Matala cambió, creció y los turistas descubrieron la antigua e idílica aldea de pescadores. Se abrieron muchas tabernas y las cuevas se convirtieron en un atractivo turístico.
<< ¿Le gustaba más la Matala de antes? No, la de ahora, la de ahora me gusta más; en aquella época éramos muy pobres y estábamos un poco locos>>. La serenidad del lugar pertenece a tiempos pasados. Hoy en día es una meca para los turistas, muy pocos van de pesca, Iosif se ha jubilado; su viejo barco pertenece ahora a su yerno que lo utiliza para pasear a los turistas.
ISLAS GRIEGAS – CRETA documental, de: a Taglicht Media Production, in co-production with 2K FILMS, on behalf of 2DF, in cooperation with arte.
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Un condicionante molesto que por si fuera poco tiene esta playa y pocos libros-guías advierten, es el constante y molesto viento que barre la costa desde el mar hacia el interior, y con arena no fina precisamente, pero bueno, es de esos sitios que quizás, por su historia, haya que ver estando en Creta.
Flechas rojas mostrando el entretenido sendero en busca de la Playa Roja.
Con menos flechas, se cuida mejor el entorno y se alcanza esta playa sin problemas.
En la fotografía inferior, hemos llegado al collado: para iniciar la bajada hacia la Playa Roja, hemos de
abrir una portilla metálica situada en el cierre perimetral vallado que aisla esta playa (en la foto, al fondo a la derecha).
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La Playa Roja, la playa nudista más conocida de Creta y entre las más conocidas en Europa
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Poseidón en la Red Beach, al sur de Mátala
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. . . ya os vale, . . . ya habéis tardado en mover el ratón . . . que me váis a desgastar la foto de mirar!
Otro ambiente muy diferente reina en la cercana Playa Roja, a 25 minutos andando por la ladera contraria a las cuevas, iniciando la subida poco antes del final del paseo urbanizado junto a la playa, hacia el barrio de viviendas que se extiende por esa ladera y siguiendo enseguida las repetitivas flechas rojas, apropiadamente de ese color, para salir a un pequeño collado, abrir una portilla metálica que da acceso a la bajada llegando a la Red Beach, muy conocida por ser frecuentada por los amantes del nudismo ( hacia la zona izquierda de la playa) compartida sin problemas por los textiles a la derecha de la misma: hay un pequeño bar y alguna tumbona y poco antes de la bajada a la misma, dejamos atrás un pequeño edificio en ruinas que desentonan un poco en lugar casi virgen, no completamente salvaje, como suele decirse por quien seguramente no ha estado allí, pero aquí, sí que la fuerza de la naturaleza pervive sin haber sido transformada apenas; con la ventaja de que Eolo no nos molesta. Para nosotros mucho más bonita, sin duda y , desde luego, tranquila.
Autoridades: ¡por favor, quitad esa construcción, sin utilidad, de esta hermosa playa!
El regreso a nuestro hotel lo haríamos cerrando el circuito hacia la conocida y pintoresca población de SPILI: una excusa para refrescarnos, de nuevo, bebiendo en su poblada fuente de cabezas de león, y por buena carretera, esta vez sin obras.
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