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nari85 Escribió:
Tengo que decir que después de ir a roma, fui a belgica de vacaciones a los 2 mees y las iglesias no me decian nada de nada. Yo soy atea pero aun así me quede con la boca abierta en Santa Maria la Mayor y Laterano... Fui a belgica y me di cuenta que la religion no es tan importante por allí jaja, le dije a mi novio después de Roma, el resto no son nada!
Soy un enamorado de Roma, fui 6 veces, la penúltima (hace 3 años) con mi abuelo ya que era la ilusión de su vida, desde que volvimos, cada vez que miramos una iglesia no se cansa de decir lo mismo, "después de ver aquello ¿cómo me va a llamar esta la atención?.
Son tan impresionantes que después ninguna te llena.
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rochelius Escribió:
Sin duda alguna, el patrimonio histórico-artístico que tiene Roma no tiene parangón en el mundo.
San Lorenzo y San Paolo (ambas "fuori le mura"), son dos iglesias poco visitadas que llaman la atención.
Es cierto, a San Pablo extramuros las veces que fui no cruce con gran cantidad de turistas (comparando con las del centro de la ciudad) y me parece excepcional.
Sin duda alguna, el patrimonio histórico-artístico que tiene Roma no tiene parangón en el mundo.
San Lorenzo y San Paolo (ambas "fuori le mura"), son dos iglesias poco visitadas que llaman la atención.
Es cierto, a San Pablo extramuros las veces que fui no cruce con gran cantidad de turistas (comparando con las del centro de la ciudad) y me parece excepcional.
Ratifico lo comentado, a mi me parecio impresionante, con el metro se llega bastante rapido-
Llevaba en la mochila un catalejo mini, un juguete de niños de esos de "Imaginariun" que se quedó a vivir ahí años atrás y ha rendido un servicio insospechado en las iglesias romanas, a la hora de apreciar detalles de las techumbres portentosas que hay por allí. A mí no se me hubiera ocurrido, pero tal vez unos pequeños prismáticos no estén de más en el equipaje de los amantes de las iglesias en Roma.
No obstante, Il Gesú se resistió al pequeño subterfugio y sigo sin saber en qué punto la arquitectura se disuelve en pintura...que abandona las paredes y toma cuerpo en escultura.
[Foto-Eliminada-Tinypic]
El año pasado me tocaron austeras iglesias del norte de Europa. Interesante (y tenso) diálogo de templos en la cristiandad.
Me pregunto cómo funciona eso en la de San Ignacio con su rompe l'oeil famoso ..... Buena recomendación, brujita
Igual. El quiz está en la perspectiva.
Eso sí, al rebasar el presbiterio se rompe el efecto.
Tal vez fue afortunado que se quedaran sin fondos para una cúpula. Admirable lo de hacer de la carencia singularidad. Digamos que esta hermosa con parche es la Princesa de Éboli de las iglesias romanas
Indiana Jones Registrado: 20-06-2011 Mensajes: 2122
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Un truco, sólo un truco, como toda la pintura posterior a Rafael: insincera.
En cambio, los mosaicos de Santa Prasede no fuerzan los sentidos, no ilusionan al espectador; no es necesario, pues sólo lo aburrido precisa de una técnica sofisticada para dejar de serlo.
No soy erudito pero no estoy de acuerdo con eso que Rafael haya sido la bisagra.
Hay hermosura pintada después de Sanzio también.
O puestos a rizar el rizo, ¿cómo se define INSINCERA una pintura?
Buonarotti, Modigliani, Van Gogh ... Fueron INSINCEROS?
Dr. Livingstone Registrado: 01-03-2008 Mensajes: 9058
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Una curiosidad "muy especial" a raíz de una de las fotografías de los mosaicos de S. Prassede que acompañan el mensaje de Derleth.
Si observáis la primera fotografía, aparecen representadas cuatro figuras femeninas debajo del Cordero Místico sobre los cuatro ríos del Paraíso. De las cuatro fioguras, tres llevan el "aura de santidad" que es circular, mientras que la otra es cuadrada. Este caso de "aura cuadrada" significa que esa figura representa a una persona que está viva en el momento de realizar la obra. Hay varias representaciones idénticas en otras iglesias romanas ( en S. Clemente, por ejemplo)
En el caso de S.Ignazi son las arquitecturas los elementos que dan perspectiva al conjunto. Las pinturas de Andrea Pozzo hace que las figuras parecen levitar en el éter. En las esquinas presentan, aparte de las columnas en perspectiva, los cuatro continentes conocidos entonces con personajes y animales alusivos a los mismos.
El punto para mirar está en el suelo. En la actualidad (hace dos años) había unos espejos para ver a la inversa la imagen del falso rompimiento del techo. Desde ese mismo lugar es desde donde también la falsa cúpula que cubre el crucero es más "real". Unos metro hacia el altar mayor o hacia los pies se ve claramente el truco de esa falsa cúpula
Indiana Jones Registrado: 20-06-2011 Mensajes: 2122
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antoni54 Escribió:
Una curiosidad "muy especial" a raíz de una de las fotografías de los mosaicos de S. Prassede que acompañan el mensaje de Derleth.
Si observáis la primera fotografía, aparecen representadas cuatro figuras femeninas debajo del Cordero Místico sobre los cuatro ríos del Paraíso. De las cuatro fioguras, tres llevan el "aura de santidad" que es circular, mientras que la otra es cuadrada. Este caso de "aura cuadrada" significa que esa figura representa a una persona que está viva en el momento de realizar la obra. Hay varias representaciones idénticas en otras iglesias romanas ( en S. Clemente, por ejemplo)
Eso pone la wiquipedia, antoni54, pero yo no lo tengo claro.
En primer lugar, porque en los mosaicos de San Vitale, en Rávena, hechos en 548, aparece Justiniano con una halo redondo; y este emperador murió en 565.
Y en segundo lugar, porque es muy extraño que se proclamaran santos en vida.
La mujer que aparece con el halo rectangular es, casi con seguridad, la madre del papa Pascual I, quien mandó remozar la basílica en 817, el cual, a su vez, aparece también con un nimbo rectangular en el ábside.
Resulta muy desconcertante esta cuestión.
En cualquier caso, Pascual I, representa el punto álgido del renacimiento carolingio en Roma, y a él se deben no sólo la reconstrucción y decoración de mosaicos en Santa Prassede sino también los de Santa María in Domenica (Santa Maria alla Navicella) y Santa Cecilia in Trastevere.
Indiana Jones Registrado: 20-06-2011 Mensajes: 2122
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lualpa Escribió:
No soy erudito pero no estoy de acuerdo con eso que Rafael haya sido la bisagra.
Hay hermosura pintada después de Sanzio también.
O puestos a rizar el rizo, ¿cómo se define INSINCERA una pintura?
Buonarotti, Modigliani, Van Gogh ... Fueron INSINCEROS?
[img] [Foto-Eliminada-Tinypic]
La transfiguración. Rafael.
¿Hermoso? Sí, pero
...debería ser condenado por su inmenso desprecio de la sencillez de la verdad, la pose pomposa de los apóstoles y la actitud, poco espiritual del Salvador
Ok, no comulgo con la pomposidad de la crítica pictórica en general donde hay mucho más un ansia de brillar del crítico que la esencia de lo que quiere decir. Y eso aplica a mucho de la crítica artística, en realidad, más allá de las artes visuales. O, para extrapolarlo, a los comentarios de los catadores de vinos.
Pero como toda subjetividad es inherentemente opinable .... No creo se pueda avanzar.
Soy de la aburrida gente que divide las cosas en: Me gusta / no me gusta ... Con algunos matices.
Y de los ignorantes que si no voy a Wikipedia no tengo ni idea quién es ese crítico y qué tan relevante es su opinión. Sorry.