El Cairo Islámico: Mezquitas, Mausoleos, Madrazas ✈️

Arquitectura islámica en El Cairo: mezquitas, madrasas, mausoleos, fortalezas, jardines, zocos...

Todo lo relacionado con el Cairo Islámico: visita, excursiones, lugares abiertos a los no musulmanes...

La mezquita Muhammad Alí inscrita en el perímetro de la antigua ciudadela de Saladí, debe su construcción al virrey Muhammad Alí Pacha, que le ha dejado su nombre, fue edificado de 1830 a 1848 y se inspira ampliamente de la arquitectura tradicional otomana.
La primera piedra de este imponente santuario se pone en el año 1830, bajo el reinado del virrey Muhammad Alí Pachá, considerado como el padre de Egipto moderno. Su implantación sobre un sitio dominante el conjunto de la ciudad parece haber sido motivada por consideraciones políticas y es a veces vista como un símbolo de la voluntad de emancipación de lo que entonces era una lejana provincia del imperio otomano. Varias construcciones datando de la época mameluca son destruidas para dejar sitio a la mezquita, cuyos planos son confiados a un arquitecto griego de origen bosnio, Yusuf Buchnaq. Asistido por un ingeniero egipcio del nombre Ali Hussayn, levanta un edificio calcado sobre las grandes mezquitas imperiales de Estambul y más específicamente sobre la mezquita azul, con la que existen muchas similitudes. El grueso de la obra es terminado en 1848, pero los trabajos de finalización siguen hasta 1857. Ese mismo año se traslada a la nueva mezquita la tumba de Mohammed Ali.

Fuente Vikipedia y algo mio

Respecto a Saladin el constructor de la ciudadela:

Al-Nāsir Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb más conocido en Occidente como Saladino, Saladín, Salahadín o Saladine (2 de febrero del 1137, Tikrit (Irak)-4 de marzo de 1193, Damasco), fue uno de los grandes gobernantes del mundo islámico, siendo sultán de Egipto y Siria e incluyendo en sus dominios Palestina, Mesopotamia, Yemen, Hiyaz y Libia.2 Con él comenzó la dinastía ayubí, que gobernaría Egipto y Siria tras su muerte.

Defensor del islam y particularmente de la ortodoxia religiosa representada por el sunismo, unificó política y religiosamente el Oriente Próximo al combatir y liderar la lucha contra los cristianos cruzados y acabar con doctrinas alejadas del culto oficial musulmán que representaba el Califato abasí. Es particularmente conocido por haber vencido en la batalla de Hattin a los cruzados, tras lo cual volvió a ocupar Jerusalén para los musulmanes y se tomó Tierra Santa. El impacto de este acontecimiento en Occidente provocó la Tercera Cruzada liderada por Ricardo I de Inglaterra que se convirtió en mítica tanto para cristianos como para musulmanes.

Su fama trascendió lo temporal y se convirtió en un símbolo de caballerosidad medieval, incluso para sus enemigos. Sigue siendo una figura muy admirada en la cultura árabe, kurda y religión musulmana.

La misma fuente

Un tesoro arquitectónico en Cairo

Para los viajeros que dispongan de tiempo en su estancia en el Cairo, los invito a descubrir uno de los más escondidos y desconocidos tesoros arquitectónicos que dispone la Ciudad y su historia.

Se trata del único testimonio de la Dinastía ijshídida de influencia sunnita que gobernó Egipto bajo la batuta del califato Abasida de Bagdad, fueron unos cortos años, desde 935 al 969 dC. Momento en que fueron derrotados por la dinastía fatimí de orientación chiita dirigida desde Kairuan.

No se trata de una mezquita, ni de una madraza, solo, de una pequeña construcción, de un mausoleo, que las aguas del lago Ayn Al sira lake, el lago que hay enfrente del Museo de la Civilización Egipcia en el barrio de El Fustat, estaban a punto de destruir y ahora podemos visitar.

El Mausoleo o Mashhad de Al-Tabataba fue erigido en 943 dC. Por Muhammad Ben Tughy al-Ikhshidi, y utilizado por la família de Ibrahim Tabataba, descendiente de la família del profeta Mahoma. Fue trasladado a su actual localización una vez restaurado en 2022 por las autoridades Egipcias y lo podemos ver al lado del Museo, siendo el único monumento del periodo Ijshidida de todo Egipto existente.

Os adjunto dos imágenes, con un antes y un después y un mapa de localización.




No os lo perdáis si podeis.

La mezquita más antigua de África (o no). La Mezquita de Amr ibn Al-As

Es inevitable que el viajero curioso, en su estancia en la gran ciudad de El Cairo, con tantas mezquitas, desee saber y encontrar, la más antigua, la primera. Os invito a verla, a descubrirla.
Debemos situarnos entre los años 639-661 dC. Período muy temprano de la ocupación árabe de Egipto llamado Califato de los cuatro ortodoxos o Rashidun. Periodo reconocido y respetado, aún hoy en día, tanto por suníes como por chiíes.
Lleva el nombre del general Amr ibn Al-As, enviado por el califa Úmar ibn Al-Khattab, que conquistó Egipto, este militar tomó la fortaleza de Babilonia, de la que aún quedan restos importantes, y levantó una nueva ciudad en su lado, llamada Al-Fustat.
Construida en 641 dC. En adobe, de unas medidas muy pequeñas, sólo 17 x 29 metros, no tenía minarete ni mihrab, así mismo la alquibla estaba orientada a Jerusalén, en lugar de a La Meca.
Actualmente el visitante se encuentra con una construcción muy modificada, con muchos añadidos, en realidad el valor de la visita es saber el lugar en el que estuvo la primera mezquita construida en Egipto, la primera de todo el continente Africano (aunque hay otra interpretación que describe la mezquita de Al Nejashi en la lejana Etiopía como la primera del continente).

De la huella Ayubita al eclecticismo de Khedivato, todo en una mezquita cairota


Al viajero puede parecerle inverosímil que una dinastía como la Ayubita, que gobernó Egipto desde 1171 hasta 1250, justo en el momento en que otra dinastía, llamada mameluca toma el poder, no haya dejado una huella más grande en esta increíble ciudad de El Cairo.
Esta dinastía Ayubita, fue la primera dinastía del sultanato de Egipto, de línea Turquida y de confesión suní, derribó a la chiita y fatimí anterior. Siendo Salah al-Din, (Saladí) su representante más conocido.
Aparte de las muestras de tipo militar como la muralla que podemos ver en el parque de al-Azhar y las puertas Bab al Nasr o Bab al Barqiyya, sólo se puede encontrar un testimonio del legado Ayubita en el minarete de la mezquita de al-Hussein.
La mezquita se encuentra cerca del Khan el-Khalili y de la famosa mezquita de Al-Azhar y se considera uno de los sitios islámicos más sagrados de Egipto. Algunos musulmanes chiís creen que la cabeza de Husayn ibn Ali, nieto del profeta, está enterrado en los terrenos de la mezquita donde se encuentra hoy un mausoleo.
Este impresionante edificio construido durante época fatimí en 1154 y que fue modificado y ampliado muchas veces, fue reconstruido bajo los Ayubitas en 1237, el minarete Ayubita que hay sobre la puerta de Bal al-Akhdar es la única parte de la mezquita Ayubita que sobrevive hoy.
Finalmente, en 1874, el khedive Isma'il Pasha reconstruyó la mezquita de Al Hussein inspirándose en la arquitectura neogótica, queriendo modernizarla creó una mezquita con estilo gótico italiano y minaretes de estilo otomano. Esta mezcla de diversos estilos arquitectónicos famosos en la arquitectura islámica durante el período de Khedivato se llama eclecticismo islámico.
Hoy en día, la última incorporación a la mezquita de Al-Hussein son tres grandes paraguas para proteger a quienes oraban al aire libre del sol durante los días de verano y de la lluvia durante el invierno. Son operadas mecánicamente y siguen los diseños de muchas mezquitas de Arabia Saudita hechas de acero y teflón. Mucha gente todavía acude a esta mezquita para orar y visitar el mausoleo con normalidad, aunque los no musulmanes no pueden entrar en el edificio, pero vale la pena admirar la estructura exterior, en todo caso.

La mezquita-Madraza del sultán Barquq, la primera de la dinastía Circassiana o Burjita

Fue ordenada su construcción por el sultán al Zahir Barquq, como escuela de educación religiosa de las cuatro escuelas de pensamiento islámicas: Hanafi; Maliki; Shafili y Hanbali, están compuesta por una mezquita, una madraza, el mausoleo y el Khangah. El complejo se construyó en 1384-1386. Fue la primera instalación arquitectónica construida durante la época de la dinastía circasiana (Burjita) del sultanato mameluco.
El complejo está situado en la zona tradicional de la calle Muizz, junto con el Complejo del sultán Qalawun y la madraza de al Nasir Muhammad, con la que es contigua, formando uno de los mayores arreglos de la arquitectura monumental mameluca de El Cairo.
Al Zahir Barquq es notable como el primer sultán mameluco Burjite de El Cairo. Fue un esclavo circasiano, como muchos otros mamelucos de la época, fue formado en el cuartel militar circasiano situado en la ciudadela y reclutó principalmente mamelucos de origen circasiano a su régimen, siendo este grupo el que dominó el sultanato hasta a su eventual caída con los otomanos. Como vivían y entrenaban principalmente en la ciudadela del Cairo, se les conocía como los mamelucos “Burjitas”, es decir, los mamelucos "de la torre".
La calle en la que se encuentra la mezquita ha inspirado muchas obras de arte y literatura, la más famosa es la novela “Entre dos palacios” de Naguib Mahfouz de 1956.

La mezquita de los jenízaros del sultán Hadim Solimán Pasha

La que fue primera mezquita levantada por los otomanos después de su conquista, situada en un rincón de la gran ciudadela de El Cairo, alejada de todos los ojos, sencilla y pequeña, la mezquita de Hadim Solimán Pasha esconde su pasado a los viajeros.
Se trata de una mezquita de reducidas dimensiones, cuyo minarete está situado junto a la entrada, una característica construcción otomana, en forma de lapicero.
Solimán Pasha era un eunuco de la corte de Solimán el Magnífico que gobernó El Cairo entre 1524 y 1538. (el epíteto “hadim” significa "eunuco" en turco).
Hizo levantar esta mezquita en un extremo del recinto de la Ciutadella con el fin de ser utilizada por los jenízaros, que ocupaban aquel lugar, una milicia integrada por cautivos fanáticos educados en el islamismo
El nombre de jenízaro tiene unos orígenes que sorprenden a quien este texto escribe, éstos fueron un cuerpo de élite de la infantería del ejército otomano, especialmente ocupados en la protección del sultán otomano, una especie de “guardia pretoriana”, teniendo su etimología raíces en los jinetes de la guardia imperial del emperador romano de Oriente: Juan VI, mercenarios catalanes de la Corona de Aragón encabezados por Joan de Peralta.

Al Malik al Zahir Baybars de esclavo a azote de los cruzados - Su mezquita

Este extraordinario hombre, alto, fornido, rubio y con ojos azules, Al-Malik al-Zahir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari nacido en tierras del mundo Turquida, en el actual Kazajistán, de ser un esclavo se convirtió en sultán.
Su reino marcó el inicio del dominio mameluco en el Mediterráneo oriental y reafirmó su estructura militar. Escogió el estilo de guerra de Saladino como su ideal, y fue capaz de eliminar la presencia de los cruzados del mediterráneo oriental.
Fue un hombre de estado, estableciendo el dominio mameluco en Egipto de tres siglos de duración, eficaz en el campo de las obras públicas, un guerrero de éxito, expandiendo el dominio mameluco hasta territorio nubio. De oscuro y triste recuerdo en el mundo cristiano por ser el causante de la expulsión y masacre definitiva de la cultura cristiana en Oriente. Considerado todavía hoy un héroe nacional. Persiguió la secta llamada de los “asesinos”. Es también protagonista de uno de los cuentos de las Mil y una Noches.
Hizo construir la mezquita de Husayniyya, en 1267, en el extremo norte de El Cairo. Siendo la primera gran mezquita del sultanato mameluco - dinastía bahrita, que se construyó en El Cairo.
Esta construcción sufrió abandono, y usos diversos, durante más de 200 años fue utilizada como cuartel militar en la campaña de Napoleón, bajo los otomanos como fábrica de jabón y panadería, más tarde como matadero durante el dominio británico y últimamente el rey Fouad la convirtió en un jardín público. Hoy podemos disfrutar de su esplendor (es la tercera mezquita más grande de Egipto), una vez restaurada.

Gracias por todas estas estupendas aportaciones.
Aprovecho para crear un hilo donde ubicarlas y que no se pierdan en el hilo general.

Al-Aqmar. La primera mezquita de la dinastía fatimita con califato en Cairo.

Esta pequeña mezquita fue fundada por el visir al-Mamun al-Bataïhí, en época del califa fatimita al-Amir, siendo la capital del califato El Cairo y no Kairuan. En ese lugar se seguía la doctrina chií del ismailismo.
Data de 1125, uno de los pocos ejemplos de la arquitectura fatimita que todavía se conserva en El Cairo.
La mezquita es particularmente interesante debido a ser el primer edificio de El Cairo que soluciona el problema de su orientación. Todas las mezquitas que se habían levantado con anterioridad (Amr, Ibn Tulun, al-Azhar....) estaban completamente orientadas a La Meca. Ésta es la primera con doble orientación: por un lado la fachada está alineada con la calle de al-Muïzz, pero el patio y la sala de oraciones lo está con la alquibla, como es de rigor en estas construcciones.
El pequeño patio cuadrado con tres arcos apuntados a cada lado, son soportados por columnas y capiteles reaprovechados de construcciones anteriores, concretamente preislamicas y de tipo corinto.





Última edición por Bartomeu el Jue, 15-06-2023 17:50, editado 1 vez

Mezquita de Ibn Tulun y el Arca de Noé

La mezquita de Ibn Tulun. Podría considerarse la mezquita más antigua de la ciudad, entre las que se conservan sin modificaciones destacadas. También es la mezquita más grande de El Cairo, por la superficie de terreno que ocupa.
Lleva el nombre de su fundador, Áhmad ibn Tulun, el primer gobernador Tulúnida de Egipto y fundador del nuevo asentamiento, Al Qataï, como una gran ciudad, con todos sus servicios, entre ellos la mezquita, siguiendo un modelo importado de Samarra.
Una inscripción fragmentaria original en uno de los pilares del santuario lleva el texto de fundación y la fecha de finalización, en 879. La mezquita se había empezado tres años antes, en 876.
Una leyenda nos hace saber que el lugar elegido para su construcción era el mismo donde el arca de Noé tocó tierra después del diluvio, aunque la tradición más extendida sitúa este evento en el monte Ararat. Junto a la mezquita también se levantó un palacio, que comunicaba directamente con él y que ahora es el Museo Gayer Anderson, el general británico que vivió allí hasta 1942.
Por un lado, se sabe que Áhmad ibn Tulun hizo un minarete con una escalera exterior, un rasgo que se encuentra en la arquitectura de Samarra. La forma del minarete está contada por una leyenda: Ibn Tulun estaba sentado con sus oficiales y de forma inconsciente enrollaba un pedazo de pergamino alrededor de su dedo. Cuando alguien le preguntó qué hacía, respondió sin pensar que estaba planeando la forma del minarete.
Un friso de madera con inscripciones coránicas corre alrededor de toda la mezquita, debajo del techo, en escritura cúfica sencilla. Una tradición dice que esta madera procede, nada menos, de la misma arca de Noé, que se detuvo aquí o, según otras fuentes, que Ibn Tulun la llevó a El Cairo desde Ararat.
Podemos ver a la mezquita en los billetes de 5 libras.

Mezquita Muhammad Alí, la de alabastro, el simbolo.

La mezquita Muhammad Alí, llamada también la mezquita de alabastro es un referente islámico de la ciudad de El Cairo, la podemos encontrar dentro de la antigua ciudadela de Saladino, fue ordenada su edificación en 1830 por Muhammad Alí Paixá al-Massud ibn Agha, virrey otomano de Egipto auto declarado khedive y considerado el padre del Egipto moderno. Se inspira ampliamente en la arquitectura tradicional otomana, emulando las grandes mezquitas imperiales de Estambul, teniendo muchas similitudes con la mezquita azul.
Al finalizar su construcción los restos de Mohammed Ali son depositados en su tumba de mármol. Este edificio símbolo de la rotura de lazos con los otomanos, fue restaurado en varias ocasiones por los reyes Fuad I y Faruk I, miembros de la dinastía creada por él y vigente hasta 1953.
Entre otras curiosidades en el recinto se encuentra un reloj monumental al cobre ofrecido por el rey de los franceses Luis Felipe I de Francia en 1845 para agradecer a las autoridades egipcias haber cedido el obelisco de Luxor, instalado en 1836 en la Plaza de la Concorde en París. Estropeado en el envío, el reloj sin embargo nunca ha funcionado.
Los dos minaretes esbeltos que bordean la mezquita. Inspirados igualmente en la arquitectura otomana, tienen casi 84 metros.
Entre los años 1798-1800 tuvo lugar la ocupación francesa. La que entre los años 1801-1803 termina sucumbiendo a un ataque combinado británico y otomano. En ese momento se instaura el Khedivato Egipcio, tributario del imperio otomano. Posteriormente tropas Albanesas dirigidas por Muhammad Ali, sustraen el control de Egipto a los otomanos, proclamándose en 1805 khedive y padre de la dinastía de los futuros reyes de Egipto.

Mezquita Al-Rifa'i el mausoleo de reyes

La mezquita de Al-Rifa'i se encuentra adyacente a la Ciutadella de El Cairo. Lo podemos considerar el verdadero mausoleo real de la familia de Muhammad Ali. El edificio que data de alrededor del año 1361, fue concebido arquitectónicamente como complemento de otras estructuras más antiguas. Esto formó parte de una vasta campaña de los gobernantes de Egipto del siglo XIX para asociarse con la gloria percibida de períodos anteriores de la historia islámica de Egipto y modernizar la ciudad.
La mezquita de Al-Rifa'i se construyó en dos fases durante el período entre 1869 y 1912, cuando finalmente se completó. El arquitecto original fue Husein Fahri Pasha,
El edificio en sí es una mezcla de estilos, principalmente del período mameluco, incluyendo su cúpula y el minarete y los pilares de estilo egipcio antiguo. El edificio contiene una gran sala de oración, así como los santuarios de al-Rifa'i y otros dos santos locales,
La mezquita es el lugar de descanso de Hoshiyar Qadin y su hijo Isma'i Paixa, así como de otros miembros de la familia real de Egipto, incluidos el sultán Hussein Kamel, el rey Fuad I y el rey Farouk enterrado el 1965. Así como otros khedives y miembros de la dinastía Muhammed Ali.
Parte de la cámara funeraria también está ocupada por el sha de Irán, Mohamed Reza Pahlavi, que murió en El Cairo en julio de 1980. Fue enterrado en El Cairo tras la revolución iraní de 1979, por orden del presidente egipcio Mohamed Anwar Sadat .

Un paseo por la historia del Cairo arabe, a traves de diez de sus mezquitas.

Para el viajero que dispone de tiempo, esta es una invitación a viajar a traves del tiempo, de la historia arabe del Cairo, visionando diez de sus mezquitas, cada una de las elegidas representa una dinastia, un periodo, de ese relato.

Excelente trabajo, hermosas fotografías. Muchas gracias por compartir esta valiosa información sobre EL CAIRO ISLÁMICO.

Es una delicia leer toda esta historia.

Buenas, estoy seleccionando lo que voy a ver en El Cairo y no tendré mucho tiempo, así que quisiera preguntaros que mezquita no debería perderme. Hay tantas que tampoco voy a ponerme a entrar en todas, así que quisiera saber cuál es la que más os ha gustado, para ir solo a una o dos, muchas gracias!!

Muevo tu mensaje al hilo adecuado. Si vas a la ciudadela, hay un par de magnificas mezquitas dentro, pero sin duda la mas destacada es la de Muhammad Ali, que además tiene vistas sobre todo el centro de El Cairo.

Mezquita Muhammad Alí o de Alabastro - El Cairo

Uff, difícil de decir… A mí me gustó mucho Ibn Tulun, pero la Mezquita de Alabastro también es preciosa. Hay cantidad de mezquitas dignas de ver, pero si no tienes mucho tiempo quizás yo te recomendaría esas dos, aunque Al Azhar también es impresionante y si puedes te recomiendo visitarla también.

Muy buenas noches.
Yo viajo con una amiga del 23/01 al 31/01 a Giza. Nosotros iremos por libre. Alguien más que viaje en estas fechas?

- Mensaje escrito desde DÍA 2: EL CAIRO ISLÁMICO -

Cairo es increíble por lo insospechado, Cairo esconde secretos, Cairo siempre sorprende

Os invito a acercaros a la calle más famosa del Cairo Medieval, la calle Muizz (Moez), en su ticket general donde se pueden visitar varios monumentos, podréis comprobar que hay uno alejado en la distancia y en que no se trata de una construcción islámica, sino Hebrea.

Su dirección exacta, pero inútil para el viajero, pues nadie os dará razón con ella, ni en sus paredes encontrareis nombre ni número, es: Darb Kormoz 10, El-Gamaleya, es solo anécdota, guiaros por el adjunto mapa, será la forma más acertada.


Nuestro objetivo se denomina:

Musa Bin Maimun Temple

Se trata de la sinagoga Maimonides, restaurada no hace demasiado tiempo, con más o menos fortuna, después de un abandono de años, su visita nos acercara al personaje, a su testimonio o huella por el mundo árabe/judío.

El Cordobés Moisés ben Maimón, nacido en la Qurtubah dentro del Imperio almorávide, en 1138, comúnmente conocido como Maimónides o en hebreo como Rambam. Erudito en la Torá, este filosofo judío sefardí se convirtió en uno de los sabios más influyentes de la Edad media, llego a ser médico personal de Saladino. Rabino, médico y filosofo, una vez exiliado por la dinastía bereber de los almohades, recabo en Egipto, llegando a ser Nagid de la comunidad judía egipcia.


Sin duda estudiar su figura y legado, nos enriquece, y una visita a este lugar que os recomiendo es una tímida manera de hacerlo.

Secretos del Cairo. Sahra’ al-Mamalik. El Desierto de los Mamelucos


En esta ocasión nos acercaremos a un extraordinario lugar de la ciudad, al amado y a veces temido, Desierto de los Mamelucos.



Puedo con mapas e imágenes dar una idea de la importante historia del llamado cementerio norte, dentro de la ciudad de los muertos, la necrópolis musulmana de El Cairo, describir calles, monumentos, transmitir al lector la intensidad del barrio al que en el pasado, se le denominaba erróneamente «Tumbas de los Califas». Explicar que además de muchos otros monumentos históricos, alberga las tumbas de notables gobernantes de Egipto con cuatrocientos años de diferencia: el ilustre sultán al-Ashraf Qaitbey (gobernó entre 1468 y 1496) y los Jedives Tawfiq (1879-1892) y Abbas Hilmi II (1892-1914). Pero es mucho más….



A diferencia de los cementerios occidentales, la vasta necrópolis musulmana de El Cairo, a menudo llamada la «Ciudad de los Muertos», siempre estuvo concebida también como un lugar para los vivos. Gobernantes y dignatarios construyeron no solo tumbas, sino enormes complejos con mezquitas, conventos sufíes, diversas organizaciones benéficas y complejos de servicios, por lo que mucha gente trabajó y vivió aquí. Hoy en día, el Desierto de los Mamelucos alberga una comunidad numerosa y vibrante. Actualmente, es un barrio animado donde la vida se escribe en mayúsculas.