Blogs / Diarios 
Voy a intercalar aquí esta etapa pues no se puede entender el plan escultórico de la Catedral de Chartres sin tener muy claro cuál era el concepto que se tenía de una catedral como símbolo del camino espiritual del hombre, de su camino desde la ignorancia hasta el Conocimiento, desde la oscuridad hasta la Realización, desde la indiferencia hasta la Comunión con Cristo y de los distintos pasos que da un hombre hasta convertirse en El Hombre.
Las catedrales góticas se orientan con la cabecera hacia el este pues es en Jerusalén donde nació Nuestro Señor y a donde deben dirigirse las miradas para alcanzar el Conocimiento. Justo en el lado contrario se sitúan las torres o campanarios que representan los pies del hombre y que son la parte más alejada de la cabeza.
Estas torres cumplen también la función de recordar al hombre olvidadizo, ignorante, inmerso en el mundo terrenal, la existencia de Dios y esto lo consiguen gracias a su altura pues cuando el hombre levanta la vista ve la torre y esa visión le trae el recuerdo de Dios. Y si con eso no se logra recordar al hombre la presencia del Señor para eso están las campanas que, con su tañido a las horas litúrgicas, le recuerdan, lo quiera o no, la hora de la oración.
En el plano más físico, la catedral representa al hombre mismo: el ábside sería la cabeza, el crucero los brazos, la nave central el cuerpo y las torres serían los pies. Este hombre se encontraría postrado a los pies de Dios, en actitud de penitencia, boca abajo pues a su derecha se encuentra la Verdad (el Nuevo Testamento, Pórtico Norte) y a su siniestra la verdad ya superada por la llegada de Cristo (el Antiguo Testamento, Pórtico Sur). El hombre toma contacto con lo que le rodea a través de los sentidos y por eso hay ventanas en los pies, los brazos el cuerpo y la cabeza, sólo el corazón permanece intacto (crucero).
En otro plano más superior la catedral representa el Camino del hombre hasta el Conocimiento. Así, el hombre común se encuentra fuera de sus muros, ocupado en sus quehaceres y no busca el Conocimiento. El hombre que busca la Sabiduría debe atravesar las puertas que separan la ignorancia (mundo exterior) de la Sabiduría (interior de la catedral) y así el Pórtico Oeste está dedicado enteramente al Advenimiento, la Ascensión y el Segundo Advenimiento de Cristo a la tierra.
Una vez que se hace el esfuerzo de acercarse a la catedral y traspasar sus puertas, la estructura misma de la catedral induce al hombre a levantar la vista hacia el cielo, hacia la morada de Nuestro Señor: las líneas verticales propias del gótico nos hacen levantar la mirada hacia el techo (comprobadlo por vosotros mismos) y elevan al tiempo nuestro espíritu.
Este mismo esquema se observa en los muros, correspondiendo al triforio el lugar del corazón.
El Laberinto
En este esquema el Laberinto está situado justo en el ombligo del hombre, el cordón umbilical que le permite un nuevo nacimiento. Para lograr este nuevo renacer es necesario recorrer el laberinto, siguiendo exactamente su camino y sin salirse de él hasta llegar a su mismo centro donde se encuentra Jerusalén y así poder acceder a esta Nueva Vida.
El laberinto tambien expresa el camino que debe recorrer un hombre para conocerse a sí mismo. Un camino sinuoso y estrecho que nos llevará hasta nuestros mas profundos y recónditos monstruos, aquellos que nos dominan y nos esclavizan. Pero de nada sirve llegar hasta ellos y que nos devoren, lo verdaderamente difícil es conocerlos, superarlos y ser capaces de volver a la vida a pesar de ellos: el mito del Minotauro, muchos hombres llegaron hasta él y le conocieron y este conocimiento les supuso la muerte. Solo el verdadero iluminado puede llegar hasta él, conocerle y regresar idemne.
Y aquí interviene la figura de María, al igual que Ariadna le entregó una madeja de hilo a Teseo para que pudiera salir con bien de la empresa, así el hombre que confía en ella y sigue sus pasos puede alcanzar este conocimiento y vover sin daño.
Etapa anterior
Últimos comentarios al diario: 
Tema: 
Ir a tema del foro
