Sofía - Roma. Un viaje combinado para estas Navidades. ✏️ Blogs de Europa

La celebración de fin de año no se alargó mucho y cuando, pasadas las 24:00h, volvimos al apartamento desde la Piazza del Popolo, enchufamos la TV y buscamos la retransmisión de las campanadas desde las Islas Canarias y así cumplir con la tradición española de comer las 12 uvas. (La uva italiana, o la que nosotros pudimos comprar, nada que ver con la nuestra )

Al cabo de unas horas, ya en pleno día de Año Nuevo, nos pusimos en marcha para hacer algunas visitas y llegar a la procesión a la Puerta Santa de San Pedro prevista para las 14:00h y que esta vez no nos impediría nadie llevar a cabo (aunque no fue fácil )

Salimos del apartamento y bajamos hasta la calle via Cola di Rienzo a esperar a nuestro uber que nos llevaría hasta Santa Maria Maggiore. Un recorrido que se hizo rápidamente, la gente todavía no había despertado de la celebración de la noche anterior.

Ubicada en el Rione Esquilino, construida por voluntad de papa Pascual I en el siglo IX y restaurada varias veces con alteraciones en su carácter primitivo. Una vez cruzado el porche de acceso a través de vía de San Martino ai Monti y el vestíbulo de gradas, encontrará un atrio descubierto que precede a la fachada y que conserva los restos de la columnata de la basílica cristiana primitiva. La fachada tiene tres ventanas arqueadas en la parte superior y, a los lados, las columnas del antiguo nártex.

La Capilla de San Zenón, el monumento bizantino más importante conservado en Roma, erigido por deseo de Pascual I como tumba monumental para la madre Teodora e inspirada en los mausoleos clásicos. En el interior hay espléndidos mosaicos con figuras de santos desde las paredes hasta culminar en la bóveda con la figura del Salvador dentro de un medallón. (Mientras se celebra la Sta Misa permanece cerrada)

En la parte inferior de la nave principal, en el arco triunfal y en el ábside se pueden admirar otros mosaicos de la época de Pascual I. En la iglesia está el busto del obispo Santoni, la primera obra escultórica de Bernini.

A escasos 100 m, en la Piazza di Santa Maria Maggiore, se encuentra una de las cuatro Basílicas papales de Roma, la que lleva por nombre el mismo que la plaza, la Basilica di Santa Maria Maggiore, que ya a esas horas empezaba a reunir a mucha gente porque ese día se iba a abrir su Puerta Santa coincidiendo con el Jubileo. Así que hicimos una breve visita (visita recurrente de otras estancias en Roma, pero siempre está bien echar un vistazo a una de las Iglesias más bonitas de Roma)

Si no nos hubiera fallado el plan del primer día en Roma posiblemente nos hubiéramos quedado a la apertura de la Puerta Santa; pero preferimos asegurarnos y seguir la procesión hasta San Pedro.

Horario: La Basílica está abierta todos los días de 7:00h a 19:00h con entrada gratuita. También es posible visitar el museo (El Polo Museal) abierto de lunes a sábado de 9.30 a las 18.00 y de pago.

La Basílica domina la ciudad de Roma desde hace dieciséis siglos: el templo mariano por excelencia. Situada en la cima del monte Esquilino. Según la tradición, la Virgen indicó e inspiró la construcción de su casa en el Esquilino apareciéndose en sueños al patricio Juan y al Papa Liberio, pidió la construcción de una iglesia en su honor, en un lugar que indicaría milagrosamente. El 5 de agosto de cada año se conmemora el Milagro de la Nieve mediante una Celebración solemne. Durante la liturgia una cascada de pétalos blancos desciende del techo creando casi una unión ideal entre la asamblea y la Madre de Dios.

La Basílica alberga el icono mariano más importante, la Salus Populi Romani. La tradición atribuye la imagen a San Lucas, evangelista y patrón de los pintores. El Papa Francisco pone sus viajes apostólicos bajo la protección de la Salus, a quien suele visitar antes de su partida y después de su regreso.

La reliquia de la Sagrada Cuna, el pesebre en el que fue depositado el niño Jesús, recuerda la importancia de Santa María la Mayor como el "Belén de Occidente". Aquí se celebró misa por primera vez en Nochebuena y durante siglos los Papas acudieron a la Basílica manteniendo esta costumbre. Entre las reliquias más importantes, la Basílica alberga los restos de San Matías y San Jerónimo. En la Basílica están enterrados siete Papas.

En la fachada principal, creada con motivo del Año Santo de 1750 por el arquitecto florentino Ferdinando Fuga, destaca la Logia de las Bendiciones, caracterizada por un esbelto motivo de arco triunfal. Enmarca los mosaicos de Filippo Rusuti (c. 1300) que representan a Cristo entronizado y flanqueado por santos, así como el Milagro de la Nieve. Con una altura de 75 m, el campanario de ladrillo es el más alto de Roma y, dada la ubicación montañosa de la Basílica, el punto más alto de la ciudad. En el lado norte de la Basílica se construyó la Capilla Sixtina entre 1585 y 1587; junto con la Capilla Paulina, construida dos décadas después, determina el aspecto exterior de Santa María la Mayor. La parte trasera, que da al centro histórico, fue enriquecida por Carlo Rainaldi en 1673 con una escalera monumental.

Santa María la Mayor es la única de las principales basílicas paleocristianas de Roma que ha conservado intacto su aspecto original. La columnata de mármol “cipollino” (el mármol Karystos) proviene de antiguos almacenes y lugares de culto paganos derribados en la era cristiana. Los mosaicos de la nave central y del arco triunfal se remontan al pontificado de Sixto III (432-440). Las del ábside fueron encargadas a Jacopo Torriti por el Papa Nicolás IV (1288-1292), mientras que la nave central está atravesada por el piso cosmatesco y el artesonado de madera dorada, diseñado por Giuliano y Antonio da Sangallo. Tesoros de inestimable valor son la Reliquia de la Santa Cuna, el venerable icono de la Salus Populi Romani, las numerosas capillas, desde la Paulina hasta la Sixtina, desde los Sforza hasta los Cesi, desde la Capilla del Crucifijo hasta la Capilla de San Miguel y el Belén de Arnolfo di Cambio.

Durante el pontificado de León XII (1823-1829), Giuseppe Valadier transformó el coro de invierno en un bautisterio. Para este ambiente, el pontífice donó una pileta, utilizada como pila bautismal, de pórfido rojo, que fue realzada por las balaustradas de mármol circundantes. En Santa María, el Papa Adriano II dio la bienvenida a los santos Cirilo y Metodio en 867 y aprobó el uso del antiguo eslavo en la liturgia. En el Baptisterio, este acontecimiento histórico se recuerda con placas conmemorativas colocadas por los pueblos de habla eslava.

De ahí, andando desde la parte trasera de la Basílica tomando via Agostino Depretis que luego se convierte en via delle Quattro Fontane, llegamos en unos 10' al cruce donde se encuentra le Quattro Fontane. Las cuatro fuentes) es un grupo de cuatro fuentes de estilo tardo renacentista situado en la intersección de Via delle Quattro Fontane y Via del Quirinale. El proyecto fue un encargo del papa Sixto V. Las fuentes se albergan en los huecos rectangulares, de diferentes tamaños, formados en las esquinas achaflanadas de los cuatro edificios que forman la intersección. Dos de las esculturas representan figuras masculinas con barba, alegorías de los ríos Tíber y Arno y las otras dos representan a las diosas Diana y Juno. Los dos primeros simbolizan a las ciudades de Roma y Florencia, mientras que las de Diana y Juno, simbolizan respectivamente la lealtad y la fortaleza.

En esa intersección se encuentra la Iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane, construida entre 1638 y 1641, de estilo barroco y proyectada por Francesco Borromini. (Mi hija pequeña, estudiante de arquitectura, es una defensora de Borromini a diferencia de la cultura popular transmitida que prefiere a Bernini )

San Carlo, también conocida como San Carlino, es una iglesia barroca diseñada por Francesco Borromini en el siglo XVII. El diminutivo se debe a que en 1788 se decía, erróneamente, que el total de la iglesia era más pequeño que el tamaño de uno de los pilares que sostienen la cúpula de San Pedro del Vaticano.

La orden Trinitaria, promotora de la iglesia, tiene su origen en 1198 y su objetivo principal era rescatar a los cristianos que habían caído en manos de los musulmanes. A raíz de la reorganización de la orden en el siglo XVI, ésta se dividió en dos ramas, la española y la francesa. En 1634 Borromini (1599-1667) recibió el encargo de esta obra a través de los Trinitarios españoles. Éstos querían que el arquitecto les diseñara un monasterio y una iglesia cerca de las cuatro fuentes. En estos momentos Borromini ya tenía bastante experiencia en la construcción de edificios, sin embargo, aún no había hecho el proyecto de ninguno él solo. Había trabajado bajo las órdenes de Carlo Maderno (1556-1629), pariente suyo, y más tarde junto con Bernini (1598-1680), su gran rival, en la construcción del Palacio Barberini. Tanto le motivó la oportunidad que se le brindaba que incluso prefirió no cobrar por el trabajo, siempre y cuando tuviera libertad en el diseño y le sirviera para mostrar sus habilidades y lanzar su carrera profesional.

La construcción de la iglesia empezó en 1638. El interior se completó en 1640 y el exterior en 1644. Borromini empezó la fachada en 1665. Tras su suicidio en 1667, su sobrino, Bernardo Castelli, la continuó. La iglesia fue consagrada en 1646 a la Trinidad y a San Calos Borromeo. La estructura de la fachada se completó en 1677 y las decoraciones en 1682. En 1710 los mojes adquirieron la casa del lado y construyeron un refectorio mejor. El antiguo, situado tras la iglesia, pasó a hacer la función de sacristía, cometido que aún hoy mantiene. En 1855 se instaló un órgano sobre la entrada, destruyendo el fresco que allí había. El convento pasó a manos del gobierno en 1873, pero debido a la fama y estima que despertaba en la población, ésta siguió estando dirigida por los Trinitarios. Muchas de las iglesias de la zona fueron destruidas pero San Carlo se salvó. El suelo de la iglesia fue restaurado en 1898 gracias al mecenazgo de una viuda del País Vasco, España. A lo largo del siglo XX la iglesia perdió popularidad y fue deteriorándose progresivamente. Entre 1988 y 1999 se llevaron a cabo obras de restauración.

Borromini desarrolla en este edificio la faceta más matemática del barroco con una brillantez analítica remarcable. Las líneas curvas y la geometría definen todos los aspectos del proyecto donde la calidad espacial se sobrepone a lo limitado de su dimensión. El arquitecto tuvo que diseñar su propuesta en base a dos requisitos principales: un bajo presupuesto y el uso eficiente del escaso espacio del solar. Además, debido a la existencia de las cuatro fuentes, terminadas en 1593, Borromini tuvo que diseñar su propuesta integrando la fuente de la esquina del solar. Borromini se enfrentó a la escasez de recursos económicos poniendo el énfasis en la forma más que en los materiales. Esto puede apreciarse en el interior de la iglesia donde la sobriedad de los estucos en blanco contrasta con la riqueza de materiales de otras obras de la época.

La planta oval de la cúpula se inscribe dentro de una estructura rectangular en combinación con la figura de un rombo cuyos vértices redondeados corresponden a la entrada, las capillas laterales y el altar mayor. La planta de la cúpula está formada por dos circunferencias tangentes, unida por arcos de circunferencia tangentes a ambos a su vez. La figura resultante, por lo tanto, no es una elipse, sino una forma oval.

La ondulante fachada barroca está definida a través de formas cóncavas y convexas y de grandes columnas corintias. Éstas dividen la fachada en dos partes, de dos alturas cada una, y en tres secciones, la de la entrada y las de los lados de ésta. Un gran entablamento, situado ente éstas columnas corintias, ayuda a separar aún más la parte baja y alta de la fachada. Un segundo grupo de columnas corintias de menor tamaño enmarcan nichos, esculturas y ventanas, además de la entrada a la iglesia y del gran ovalo soportado por ángeles en la parte alta de la fachada. Sobre la entrada, dos querubines flanquean la figura de San Carlos Borromeo, escultura de 1675. A ambos lados de este conjunto se encuentran esculturas de San Juan de Mata (1160-1213) y de San Félix de Valois (1127-1212), fundadores de la orden Trinitaria, hechas en 1682. Sobre la puerta se encuentra el emblema del Vaticano, las llaves, y el de la Orden Trinitaria, una cruz griega formada por una barra azul horizontal y una roja vertical. Este último emblema aparece en diversos lugares de la decoración de la iglesia.

El simbolismo de la iglesia, dedicada a la Trinidad además de a San Carlos Borromeo, se muestra en la composición de la fachada. Cada una de las tres partes corresponde al padre, al hijo y al espíritu santo. El hijo, en la zona central, es la única parte que toma forma convexa a nivel de la tierra, ya que es el único que tomó forma humana y es accesible. En la parte alta de la fachada, los tres componentes de la trinidad toman formas cóncavas. Lamentablemente, el reducido tamaño de la calle hace muy difícil observar la alta fachada en su conjunto.

El campanario, situado sobre la fuente, tiene una posición descentrada respecto a la iglesia. La parte baja incluye la fuente y corresponde a la primera mitad de la composición de la fachada. Más arriba hay una ventana bajo un escudo con un ángel y el símbolo de los Trinitarios. El remate del campanario es una estructura abierta con columnas dóricas y balaustrada que se desarrolla en dos partes en altura y está acabada con una esfera dorada.

El complejo interior de la iglesia se compone de tres zonas: la base, la cúpula y la zona de transición entre estas dos. El altar mayor se sitúa en el eje principal de la planta, en el lado opuesto a la entrada. Los altares están dedicados a San Miguel de los Santos y a San Juan Bautista de la Concepción. Alrededor de la iglesia hay un total de dieciséis columnas corintias que sostienen un gran entablamento. Los grupos de cuatro columnas enmarcan nichos, molduras y puertas, aportando variedad a la ondulante pared que limita el espacio interior.

Por encima de una de cada dos columnas y sobre el entablamento nace cada uno de los cuatro arcos que generan la base de la cúpula de la iglesia. Los casetones de la cúpula tienen forma octogonal a semejanza de los de las Termas de Diocleciano o la Basílica de Majencio. Estos casetones octogonales se combinan con otros en forma de cruz y otros hexagonales. Todos ellos van disminuyendo de tamaño a medida que la cúpula se cierra en su extremo superior. La cúpula es iluminada a través de ventanas situadas en su parte inferior y las ventanas verticales situadas en la linterna que la remata.

A ambos lados del altar mayor se encuentran dos entradas. La de la izquierda conduce a una capilla anexa, la Capilla Barberini, santuario de Isabel Canori Mora, trinitaria laica beatificada por el papa Juan Pablo II en 1996. La de la derecha da paso al convento y a la cripta. La cripta contiene pequeñas capillas alrededor del espacio central, cuya planta es idéntica a la de la iglesia, en una de las cuales Borromini quiso ser enterrado.

Junto a la iglesia se sitúa un pequeño monasterio cuyo claustro esconde algunos detalles dignos de ver. Obra también de Borromini, el claustro, de dos pisos de altura, tiene una planta rectangular. Los pilares, que evitan las esquinas, hacen posible la lectura de la planta como un octógono. La entrada al claustro está situada sobre el eje longitudinal del espacio. Borromini añade complejidad al conjunto variando la distancia entre las columnas y disponiendo de paredes planas y curvas alternativamente sobre éstas. Además, los capiteles de las columnas de la planta baja son cuadrados mientras que los de las del primer piso son octogonales. El arquitecto incluye un aspecto novedoso en el diseño de la clásica balaustrada.

A la salida queríamos tomar un Uber o un taxi para ir hasta la Piazza Pia; pero no hubo manera. Así que fuimos andando; por lo que seguimos por la Via del Quirinale y llegamos a la Piazza del Quirinale

La plaza está delimitada al noreste por el Palazzo del Quirinale, residencia oficial del Presidente de la República Italiana, construido en los años 1573-1585 como residencia estival de los papas, y ampliado posteriormente por Maderno y Bernini. Tras la toma de Roma (20 de septiembre de 1870), el edificio se convirtió en sede de la monarquía y, tras el referéndum institucional del 2 de junio de 1946, sede de la máxima magistratura republicana.

En el centro de la plaza se encuentra el gran grupo escultórico de la Fontana dei Dioscuri, también llamada Fontana di Monte Cavallo, de la edad imperial, proveniente de las Termas de Constantino, que representa a los gemelos Cástor y Pólux (los Dioscuros), que sujetan por las riendas a sus caballos. Incluido en el grupo, hay un obelisco que se encontraba en el Mausoleo de Augusto.

El lado este de la plaza está delimitado por el Palazzo della Consulta, antiguo tribunal del Estado Pontificio, posteriormente Ministerio de las Colonias, actualmente sede, desde 1955, de la Corte Constitucional. En el lado opuesto de la residencia presidencial se encuentran las Scuderie del Quirinale que se utilizan actualmente como sede para exposiciones de arte. En el lado oeste de la plaza hay una barandilla que deja ver el panorama de la capital italiana.

Aquí tampoco encontramos ni taxi ni Uber, así que seguimos caminando y desde el Quirinale desembocamos en la Fontana de Trevi. Actualmente han puesto unas vallas para ordenar la visita; pero sigue siendo el lugar con más concentración de gente. El acceso, asegurado a un número máximo de unas 400 personas a la vez, se efectúa desde la escalinata central, mientras que la salida se realiza por la puerta situada en el lado de Via dei Crociferi. Las visitas están reguladas del siguiente modo: todos los días de 9.00h a 21.00h (último acceso a las 20.30h); los lunes y viernes a partir de las 12.00h para permitir las operaciones de recogida de monedas; los lunes alternos de 14.00 a 21.00 h para el vaciado y la limpieza del depósito. Acceso libre a partir de las 21.00h.

La más famosa de las fuentes romanas es una joya de agua y piedra. La Fuente de Trevi, lugar terminal del acueducto Vergine, el único de los antiguos acueductos en uso continuo hasta el día de hoy, es la más famosa de las fuentes romanas. Su nombre deriva de un topónimo utilizado en la zona desde mediados del siglo XII, Regio Trivii, en referencia a la confluencia de tres calles en la plaza, o de la triple salida del agua de la fuente original. La construcción de la actual Fuente de Trevi se debe al Papa Clemente XII quien, en 1732, lanzó un concurso en el que participaron los principales artistas de la época. Entre los diversos proyectos presentados, se eligió el del arquitecto Nicola Salvi

Apoyada en el Palazzo Poli, la fuente se desarrolla en una gran cuenca con la representación un amplio acantilado animado por la representación escultórica de numerosas plantas y el espectacular flujo de agua. En el centro domina la estatua de Océano conduciendo el carro en forma de concha tirado por un caballo enojado y un caballo plácido y retenidos por dos tritones. En la fachada, articulada a modo de arco de triunfo, hay dos relieves que aluden a la leyenda de la fuente y a la historia del acueducto: a la derecha, la virgen indicando la fuente a los soldados romanos y, a la izquierda, Agripa que ordena el inicio de la construcción del acueducto. El aparato decorativo se completa con dos figuras alegóricas que potencian los efectos beneficiosos del agua, Salubridad y Abundancia, colocadas en los nichos laterales. La construcción fue completada por Giuseppe Pannini, quien modificó parcialmente el acantilado al regularizar las cuencas centrales. Después de una restauración en los años 1989-1991, la última gran restauración tuvo lugar en 2014.

La Piazza Colonna está delimitada por ilustres edificios: Palazzo Chigi (a la derecha, de espaldas a la columnata ) desde el 1961 sede de la Presidencia del Consejo de Ministros; a la izquierda està Palazzo Ferrajoli, antes conocido como Del Bufalo, Aldobrandini y Niccolini. A la derecha, la pequeña Iglesia de San Bartolomeo ai Bergamaschi, conocida también con el nombre de Santa Maria della Pietà, fue fundada en el 1561 como capilla del anexo Ospedale dei Pazzi; de frente el Palazzo Wedekind, decorado con 16 columnas de estilo jònico provenientes de la ciudad etrusca de Veio y detràs se encuentra el edificio de la Galleria Colonna, actualmente conocido con el nombre de Galleria Alberto Sordi.

En el centro de la plaza se encuentran la Fuente de Giacomo Della Porta y la Columna de Marco Aurelio (176-192 d.C). La columna tiene una altura de 30 m, apoyada sobre una base de 12 m y originalmente decorada con relieves que se perdieron durante la restauración de 1589. En esta ocasión, en lugar de la estatua original de bronce de Marco Aurelio, se colocó en la parte màs alta la de San Paolo. En el interior se encuentra una escalera de caracol iluminada por medio de pequeñas ventanas aspilleras. La columna, que es una clara imitaciòn de la Traiana, muestra diferentes escenas de la guerra que el Emperador Marco Aurelio mantuvo cotras los Germanos (172-173 d.C) y Sàrmatas (174-175 d.C). Como en la Columna Trajana, la historia comienza con la travesía del Danubio por encima de un puente de barcos; siguen escenas de marcha militar, de construcciòn de campamentos, de batallas, de asedios, de discursos a las tropas

Por la derecha de la anterior plaza se llega al Palazzo di Montecitorio. El Palacio de Montecitorio es el edificio sede del parlamento italiano. El palacio no nace con la finalidad de acoger al parlamento sino que su origen se remonta siglos atrás, al barroco romano, y tiene como a uno de sus padres al grandísimo Gian Lorenzo Bernini. Palazzo Montecitorio pasó así de ser una residencia para la familia Ludovisi a centro administrativo del gobierno pontificio. Luego, el 27 de noviembre de 1871, acogió y desde entonces acoge, la reunión de la cámara de diputados italianos.

Frente al Palacio Montecitorio se encuentra el obelisco de granito rojo, erigido originalmente en el siglo VI a. C. en Heliópolis por el faraón Psamético II y transportado a Roma por Augusto en el año X a. C. Augusto utilizó este obelisco como gnomon, es decir, como un gigantesco reloj de sol construido en el Campo de Marte. Debía proyectar su sombra sobre un cuadrado pavimentado con mármol, indicando las horas, las estaciones, los signos del zodíaco y los años, que estaban marcados en bronce. El reloj de sol no sólo era pariente del Ara Pacis, que originalmente se encontraba cerca de la iglesia de San Lorenzo en Lucina, sino que estaba regulado de modo que dirigiera su sombra hacia el altar el día del cumpleaños del emperador. El obelisco fue erigido donde se encuentra hoy en 1794 por voluntad del Papa Pío VI, quien lo mandó restaurar rellenando las partes faltantes con granito de la Columna de Antonino Pío, así destruida.

Y desde ahí a buscar a Via dell'Orso hasta el final donde hay unas escaleras que te suben al nivel de Lungotevere para cruzar el rio Tíber por el puente Umberto I llegar a la Piazza Pia.

Después de preguntar a varios voluntarios, por fin conseguimos enterarnos de cómo hacer la peregrinación hasta la Basílica de San Pedro y atravesar la Puerta Santa. Nosotros ya estábamos registrados en la página web del Jubileo y ya nos habíamos inscrito en la procesión hasta la Puerta Santa hacía días. La diferencia con el primer día que lo intentamos fue que en el stand de información hoy sí nos dijeron qué debíamos hacer: primero, cola delante de su caseta, luego comprobación de nuestro registro y, por último, darnos un papel conforme podíamos formar parte de la procesión. Bueno, pues hicimos la cola, nos comprobaron nuestro registro, nos dieron el papel y nos metimos en el camino entre pretiles habilitado para eso que recorre desde Piazza Pia, llega a la Piazza San Pedro, pasa por el control de seguridad y te lleva hasta la Puerta Santa que cruzamos junto con nuestro grupo.

La tradición cuenta que la tumba en la que fue enterrado el Apóstol Pedro, después de ser crucificado, estaba justo aquí, en el punto más alto de la colina vaticana, donde en el siglo IV el emperador Constantino decidió construir su basílica, la primera dedicada a la memoria del santo.Durante la Alta Edad Media este lugar de culto se convirtió en el principal lugar de peregrinación de Occidente, hasta que en 1506 el Papa Julio II decidió demolerlo para dar paso a un templo más grande y rico. Los más grandes maestros de la historia se alternaron en el diseño de esta imponente basílica: Donato Bramante, Rafael o Miguel Ángel hasta que en 1629 Bernini terminó la decoración interior de toda la iglesia dándole su aspecto actual.

En este Año Jubilar los romeros (expresión antigua de los peregrinos que acudían a Roma) entrarán a la Basílica de San Pedro para encontrarse con los restos del apóstol por un acceso por el que no todos los días es posible ingresar; nos referimos a la Puerta Santa, ubicada en el extremo derecho del atrio. Normalmente, esta puerta se mantiene cerrada y solamente se abre por manos del Papa con ocasión de un Jubileo. De hecho, con su abertura se da inicio del Año Santo, rito que fue inaugurado por el Papa Alejando VI en 1500.
En fechas ajenas al Año Jubilar, del otro lado de la puerta, se encuentra un muro de ladrillos que la sella, en su interior se ubica una caja que, entre otras cosas, contiene las llaves que abren la puerta. Este muro será demolido días antes de la apertura y el día que se marca el inicio del evento, el Papa empuja las puertas de forma simbólica para dar arranque al Año Jubilar.
Una vez abierta, la Puerta Santa permanecerá así en todo momento para el paso de los cientos de peregrinos. Con este signo se puede obtener la indulgencia plenaria concedida por el Papa.

La puerta actual de material bronce, fue donada al Papa Pío XII por el pueblo suizo como ofrenda a Dios por haber librado a su nación de la guerra. Su decoración corrió a manos del escultor italiano Vico Consorti, quien luego de ganar el concurso convocado para su decoración, lo realizó en 11 meses, justo a tiempo para su inauguración en 1949. Entre los detalles que embellecen a la Puerta Santa, están los 16 recuadros rectangulares colocados en cuatro órdenes entre los que hay 36 escudos de armas. En los paneles se narra en los relieves la historia de la salvación; desde el Pecado Original y la Expulsión del Paraíso Terrenal, hasta las apariciones de Cristo resucitado a Tomás y a todos los Apóstoles reunidos. En el último panel de la Puerta Santa, al extremo derecho en la parte inferior, se observa al Papa Pio XII con martillo en mano recordando el Año Santo de 1950.

Una vez cumplido el objetivo y siendo las 15:00h nos fuimos a comer a un sitio muy recomendable para los celíacos, como mi hija menor, en el Campo dei Fiori en el que siempre que estamos en Roma hacemos, al menos una vez y que se llama Mercato Hostaria. En el camino hacia el Campo dei Fiori pasamos por la Chiesa di Santa Maria in Monserrato degli Spagnoli. Conocida por ser la Iglesia Nacional de los Españoles en Roma.

Fundada en 1506, cuando la Hermandad de la Virgen de Montserrat en Cataluña construyó un hospicio para los peregrinos españoles, fue construida según el diseño de Antonio da Sangallo el Joven en 1518. A pesar de las interrupciones que sufrieron las obras de construcción por falta de recursos, los arquitectos que se sucedieron, como Bernardino Valperga y Francesco da Volterra, respetaron el proyecto original. En 1821 fue renovado por Giuseppe Camporese y sufrió una restauración final en 1929. La gran fachada, de dos órdenes, fue diseñada por Francesco da Volterra; del gran arquitecto se encargó la inferior, con pilastras corintias, con portal entre columnas del siglo XVIII decorado con un grupo de mármol con la Virgen y el Niño aserrando la roca, que alude a la montaña sobre la que se construyó el santuario catalán de Monserrato, y nichos en los vanos laterales. El orden superior parece mucho más simple.

El interior es de una sola nave dividida por altas pilastras compuestas con capillas laterales y un gran ábside. En la iglesia se pueden admirar espléndidas obras de Sansovino como San Giacomo Maggiore o Annibale Carracci, como San Diego d'Alcántara, mientras que en el pórtico del Colegio Español se encuentra el busto de Pedro Foix Montoya, obra de Gian Lorenzo Bernini. Entre las otras obras valiosas presentes en el interior de la iglesia, recordamos el fresco sobre el arco de la capilla central a la derecha de Francesco Nappi que representa el Sueño de la Virgen; el de la izquierda, de Giovanni Battista Ricci, conocido como Novara, representa en cambio la Coronación de Nuestra Señora.

Luego de la buena comida y siendo poco antes de las 17:00h nos dirigimos de nuevo, como ayer, a la Chiesa del Gesù para ver en funcionamiento la "máquina barroca". Pero hoy la Iglesia no estaba ni abierta. Así que queda pendiente para la próxima. Después de este intento nos fuimos andando hasta el apartamento y a descansar que al día siguiente volvemos a Barcelona en el vuelo que sale desde Fiumicino a las nueve y algo; por lo que nos levantamos temprano, dejamos el apartamento y al salir pusimos rumbo a Via Leone donde encontramos un taxi y hasta el aeropuerto y se acabó.

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