Día 21 de agosto de 2024. Traslado entre Wrocław (Breslavia) y Warszawa (Varsovia) y primeras visitas.

El día amaneció en Breslavia muy nublado y lluvioso. Así que, a pesar de tener el tren a las 11.16h, nos dedicamos a dormir hasta tarde, recoger el apartamento, entregar la llave en recepción y tomar el Uber solicitado hasta la estación a la que llegamos con tiempo suficiente para encontrar nuestro andén y, a los pocos minutos, subirnos a nuestro tren.

Este tren, calificado como IC, es mucho más moderno que el del trayecto anterior. Vamos sentados los 4 juntos, dos en el sentido de la marcha y dos de espaldas, separados por una amplia mesa, con enchufes, papelera, espacio suficiente para todas nuestras cosas. ¡Muy bien! El trayecto es largo, casi 4,5h; pero no se hizo demasiado pesado. El tren lleva vagón restaurante donde pudimos comprar algo de comer y beber. Y así, a las 15:30h, llegamos a la estación central de Varsovia.

De camino al apartamento desde la estación central nos encontramos con uno de los símbolos soviéticos de la ciudad: el Palacio de la Cultura y la Ciencia o Pałac Kultury i Nauki

Terraza abierta de 10:00h a 20:00h.
Ticket: 25,00zł/Half-Price Ticket: 20,00zł (students de menos de 26 años)


Se trata del edificio más alto y el más emblemático de Varsovia. Está a la vista desde casi todos los rincones de la capital. El palacio fue erigido en 1955 por impulso de Iósif Stalin siendo un “regalo del pueblo soviético a los polacos”. Construido por obreros rusos, durante mucho tiempo fue considerado un símbolo del poder socialista y un orgullo de la Polonia popular, acogiendo, entre otros, las sesiones del Partido Obrero Unificado Polaco. Fue, además, desde sus orígenes, lugar de conciertos, exposiciones, ferias o exhibiciones
En la actualidad, el Palacio es sede de varios teatros, un cine, museos, cafés de moda, de la oficina principal de Información Turística de Varsovia, etc. La decoración interior conserva el estilo propio de los años cincuenta del siglo pasado. Subiendo a la terraza de la planta 30 y desde sus 114 m de altura, se tiene una vista panorámica de Varsovia. La fachada del palacio tiene una serie de nichos con diversos bajorrelieves y esculturas de realismo soviético que reflejan los distintos tipos de arte, disciplinas científicas, ámbitos técnicos o culturas. Así, podrás ver a un joven con un tomo de clásicos bajo el brazo, una joven comunista de Komsomol (organización juvenil del partido comunista), un arquero o una mujer de Asia central. Enfrente de la entrada principal se encuentra una tribuna de piedra, lugar desde el que los primeros secretarios del Comité Central del POUP saludaban a los asistentes a las marchas de 1 de mayo.
Es uno de los edificios más altos de la ciudad, de Polonia. Originalmente conocido como el Palacio de Iósif Stalin de Cultura y Ciencia, para más tarde, en la desestalinización, cambiar el nombre. La construcción se llevó a cabo desde 1952 a 1955. Trabajaron 3500 personas, de las cuales 16 fallecieron en su construcción. Su arquitectura está muy ligada a otros rascacielos construidos en la URSS durante la misma época, en especial con la Universidad de Moscú. Las paredes monumentales están encabezadas con pedazos de mampostería copiados de casas renacentistas y palacios de Cracovia y Zamość. El edificio fue polémico desde sus inicios. Algunos polacos odiaban el edificio, por ser un símbolo de los soviéticos, incluso llegando a proponer su derribo para construir un parque con un estanque.
De noche, el palacio cuenta con una hermosa iluminación y en situaciones muy especiales se pone en marcha iluminación adicional.
Después de llegar al apartamento, comer y dejar las cosas nos pusimos en rumbo al primer punto de nuestro recorrido


Horario: M - D 10.00h - 18.00h (gratis, los miércoles)
Precio:

Pues como era miércoles, nos salió gratis la rápida visita al excepcional museo.

El Museo Fryderyk Chopin es responsable de la colección de chopiniana más grande del mundo, una gama amplia de recuerdos vinculados a la vida y obra del compositor, que suma más de 7500 piezas.

Fryderyk Chopin y sus colegas: el sentado a la derecha es Ferenc Liszt
Se encuentran manuscritos musicales, ediciones de las obras de Chopin, su correspondencia, iconografía histórica y contemporánea, valiosos objetos personales, y también documentos vinculados a escritos biográficos, críticas a sus obras y a la amplia recepción del compositor y su obra. En 1999, parte de la colección del Museo Chopin fue inscrita en la lista "Memoria del Mundo" de la UNESCO de objetos que requieren protección especial debido a su valor cultural único. La historia de la colección de recuerdos de Chopin en general es complicada y turbulenta. Muchos recuerdos se han perdido irrevocablemente debido a la destrucción deliberada provocada, por ejemplo, por la subasta de los bienes muebles dejados en el último apartamento del compositor o por los estragos y saqueos de la guerra. Sin embargo, a pesar de los acontecimientos, parte del legado de Chopin sobrevivió.


Los recuerdos fueron recolectados sistemáticamente por la familia del compositor, con un gran papel desempeñado por la hermana mayor, Ludwika, que estuvo presente en su muerte. Naturalmente, los amigos íntimos y los alumnos de Chopin también apreciaban las cartas, los autógrafos de presentación y los intercambios de objetos. A partir de 1899 la colección fue ampliada por la Sección Chopin de la Sociedad Musical de Varsovia, fundada por Jan Karłowicz. Posteriormente, esa tarea fue asumida por el Instituto Fryderyk Chopin, posteriormente rebautizado como Sociedad Fryderyk Chopin. Desde 2005, la responsabilidad de la colección está en manos del Museo Fryderyk Chopin de Varsovia, bajo los auspicios del nuevo Instituto Fryderyk Chopin.
El grupo más valioso de la colección está formado por los manuscritos musicales de Fryderyk Chopin, fuentes cruciales que documentan el proceso creativo del compositor. También son importantes las copias manuscritas de sus obras realizadas por amigos cercanos y alumnos, como Julian Fontana, Auguste Franchomme y Thomas Tellefsen. La colección incluye también numerosas cartas escritas por y para Chopin, notas de diversa índole y documentos diversos: tarjetas de felicitación escritas cuando era niño, un cuaderno de ejercicios de caligrafía, dibujos, dedicatorias, pasaportes y tarjetas de visita. Muchos objetos documentan la gran tradición pianística, incluida la historia del Concurso Internacional de Piano Fryderyk Chopin y las ediciones de las obras del compositor preparadas por los editores más famosos. Los pianos de época de Pleyel, Erard y Buchholtz recuerdan el sonido histórico de las obras de Chopin gracias a su uso en conciertos y grabaciones. Los objetos iconográficos más valiosos incluyen retratos realizados durante la vida del compositor, en poses oficiales o en un contexto privado. Un grupo separado consta de moldes de la mano de Chopin y su máscara mortuoria. Además de los libros de la biblioteca del padre del compositor, los souvenirs incluyen cuadernos personales de los años 1834, 1848 y 1849, un pequeño lápiz, un amuleto con las iniciales del compositor, elegantes alfileres de camisa, una caja de dulces, pañuelos bordados por George Sand, una campana, un reloj de viaje, así como un mechón de pelo de Chopin y flores secas de su lecho de muerte. La colección también incluye numerosos documentos de personas del círculo del compositor: amigos cercanos (por ejemplo, Oskar y Wilhelm Kolberg), alumnos (incluida Jane W. Stirling) y artistas (el maestro de Chopin, Józef Elsner, entre otros), así como iconografía contextual que muestra personas del círculo de Chopin y lugares asociados con él.
La exposición permanente está ubicada en el Palacio Gniński (reconstruido después de la II GM según los planos originales de Tylman von Gameren. Según una leyenda de Varsovia, aquí residió la encantada Pata Dorada) y se divide en tres temas que reflejan los diferentes aspectos y períodos de la vida y actividad artística de Fryderyk Chopin:
Nivel 0: el período de Varsovia
Nivel 1: el período de París
Nivel -1: la obra de Fryderyk Chopin como compositor y pianista.


Las piezas más valiosas, los manuscritos musicales y las cartas del compositor, se presentan de forma rotativa como parte de las exposiciones curatoriales. Uno de los recuerdos más importantes de Chopin es un piano de cola Pleyel que perteneció al compositor en los últimos años de su vida, expuesto en la Sala París. También merecen especial atención las representaciones del compositor del siglo XIX, incluido un retrato de Teofil Kwiatkowski y un busto de bronce de Jean-Baptiste Clesinger. Otras exhibiciones preferidas por los visitantes incluyen un reloj de oro que la cantante Angelika Catalani le regaló a Chopin en 1820, un diario y un lápiz pertenecientes al compositor, así como un molde de la mano izquierda de Chopin. La mayoría de los espacios del Museo, especialmente la Sala del Compositor, están llenos de música compuesta por Fryderyk Chopin y grabada por algunos de los más eminentes pianistas en pianos históricos que datan de la época del compositor (grabaciones de la serie 'El verdadero Chopin', publicada por el Instituto Fryderyk Chopin). La exposición se complementa con pantallas multimedia.
Los visitantes del Museo Chopin son libres de elegir la ruta de su visita. Circulan por la exposición los animadores del museo que estarán encantados de brindar asistencia e información adicional sobre el escenario y el contenido de la exposición.
Desde el Museo Chopin, andando, hasta el Nicolas Copernicus Monument o Pomnik Mikołaja Kopernika, en 8’

El monumento a Nicolás Copérnico es uno de los puntos de referencia de la capital polaca. Se encuentra ante el Palacio de la Estaszic, la sede de la Academia Polaca de Ciencias en Krakowskie Przedmieście. Diseñado por Bertel Thorvaldsen en 1822, se completó en 1830. El monumento presenta una estatua de bronce del astrónomo renacentista Nicolás Copérnico (Mikołaj Kopernik) que sostiene una brújula y una esfera armilar.


Monumento a Cópernico y Jesús con la Cruz en la cercana Iglesia
El monumento fue diseñado por Bertel Thorvaldsen en 1822 y erigido entre 1828 y 1930. Fue financiado por donaciones públicas y por el científico y filósofo Stanisław Staszic. El clero polaco se negó a asistir a la ceremonia de inaguración, ya que su libro había sido condenado por el Santo Oficio en 1616. La prohibición se levantó en 1758 durante el pontificado del Papa Benedicto XIV. Staszic había planeado erigir la estatua en Toruń, la ciudad natal de Copérnico, al enterarse de que Napoleón había expresado su sorpresa durante una visita a Toruń en 1807 de que no había un monumento a Copérnico en la ciudad. La caída del Ducado de Varsovia (que había incluido a Toruń) y la reocupación de la región por parte de Prusia habían retrasado el proyecto y finalmente habían obligado a Staszic a cambiar el lugar a Varsovia, que estaba en la partición rusa
La cara este del pedestal lleva la inscripción, "Nicolo Copernico Grata Patria" (A Nicolás Copérnico [de una] Nación Agradecida), y la cara oeste: "Mikołajowi Kopernikowi Rodacy" (A Mikołaj Kopernik [de sus] compatriotas).
Durante la II GM, el monumento a Copérnico fue el foco de una notable operación de "sabotaje menor". Poco después de la ocupación alemana nazi de Varsovia en 1939, los alemanes borraron las inscripciones en latín y polaco y adjuntaron una placa en alemán: "A Nicolás Copérnico [de] la nación alemana". El 11 de febrero de 1942, Maciej Aleksy Dawidowski retiró la placa alemana. En respuesta, el 21 de febrero, los alemanes trasladaron la estatua de Jan Kiliński al Museo Nacional de Varsovia. Dawidowski y sus camaradas colocaron un gran grafito en el Museo ("Gente de Varsovia, estoy aquí. Jan Kiliński").
En 1944, después del Levantamiento de Varsovia, en el que el monumento fue dañado, los alemanes decidieron derretirlo, pero tuvieron que retirarse antes de poder derretirlo. Los polacos trajeron el monumento de vuelta a Varsovia el 22 de julio de 1945, lo renovaron y lo volvieron a presentar el 22 de julio de 1949. En 2007, se colocó una representación de bronce del sistema solar de Copérnico, inspirada en una imagen en su De revolutionibus orbium coelestium, en la plaza frente al monumento. En julio de 2008, la estatua fue destrozada, pero las partes robadas pronto fueron recuperadas.
Hay réplicas del monumento a Copérnico de Varsovia en Montreal y Chicago.
Un poco de su biografía: Fue el más joven de los cuatro hijos de un comerciante de Cracovia y de Barbara Watzenrode, hija de otro rico comerciante de Torun. Su hermano Andreas fue fraile agustino, su hermana Barbara, monja benedictina, siendo priora de un convento en Chelmno. A los cinco hijos de su hermana Katharina, los cuidó hasta el final de su vida. Su tío fue el obispo Ukasz Watzenrode, que se preocupó para que su sobrino entrara en las mejores universidades.
Polímata: Cursó estudios en la Universidad de Cracovia (1491-1494), donde se formó bajo las directrices del matemático Wojciech Brudzewski. Posteriormente viajó a Italia para estudiar Derecho y Medicina. En enero de 1497 comenzó sus estudios en Derecho Canónico en la Universidad de Bolonia, doctorándose en Astronomía en Roma. Además, estudió Medicina en Padua. Sin haber finalizado Medicina, se licenció en Derecho Canónico en la Universidad de Ferrara en 1503. Copérnico hablaba latín y alemán con fluidez, además de griego e italiano. A lo largo de su vida se convertiría en matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista.
Canónigo
En 1501, regresó a su patria y fue nombrado canónigo en la Catedral de Frauenburg. Residió en el palacio episcopal de su tío en Lidzbark Warminski de 1503 a 1510 trabajando en la administración de la diócesis. Publicó su primer libro, una traducción del latín de cartas de ética de un autor bizantino del siglo VII, Teofilatos de Simocata.
En 1501, regresó a su patria y fue nombrado canónigo en la Catedral de Frauenburg. Residió en el palacio episcopal de su tío en Lidzbark Warminski de 1503 a 1510 trabajando en la administración de la diócesis. Publicó su primer libro, una traducción del latín de cartas de ética de un autor bizantino del siglo VII, Teofilatos de Simocata.
Astrónomo
De 1507 a 1515 escribió un tratado de astronomía, De hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus (conocido como el Commentariolus), la obra sentó las bases de su concepción heliocéntrica. Viajó a Frauenburg, en 1512, y tomó parte en la comisión del quinto Concilio Laterano para la reforma del calendario (1515); escribió un tratado sobre el dinero (1517) y su obra maestra De revolutionibus orbium caelestium (Sobre las revoluciones de los orbes celestes), que culminó en 1530 y fue publicado el 24 de mayo de 1543. En la obra Copérnico exponía su modelo de cosmos: un universo cerrado con el sol en el centro y los demás astros girando a su alrededor.
Teoría heliocéntrica «Antes que nada, debemos notar que el universo es esférico».
Formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar, basada en los estudios de Aristarco de Samos (310 a.C.–230 a.C.). Su teoría establecía que la Tierra giraba sobre sí misma una vez al día, y que una vez al año daba una vuelta completa alrededor del Sol. Además, afirmaba que el planeta, en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje. Una de sus aportaciones fue el nuevo orden de alineación de los planetas según sus periodos de rotación. Notó que cuanto mayor era el radio de la órbita de un planeta, más tiempo tardaba en dar una vuelta completa alrededor del Sol.
Fue objeto de numerosas críticas, en especial de la Iglesia, por negar que la Tierra fuera el centro del Universo. Sus libros ingresaron al Índex (lista de publicaciones prohibidas). Galileo y el astrónomo alemán Johannes Kepler fueron sus seguidores.Nunca se casó ni tuvo hijos.De 1507 a 1515 escribió un tratado de astronomía, De hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus (conocido como el Commentariolus), la obra sentó las bases de su concepción heliocéntrica. Viajó a Frauenburg, en 1512, y tomó parte en la comisión del quinto Concilio Laterano para la reforma del calendario (1515); escribió un tratado sobre el dinero (1517) y su obra maestra De revolutionibus orbium caelestium (Sobre las revoluciones de los orbes celestes), que culminó en 1530 y fue publicado el 24 de mayo de 1543. En la obra Copérnico exponía su modelo de cosmos: un universo cerrado con el sol en el centro y los demás astros girando a su alrededor.
Teoría heliocéntrica «Antes que nada, debemos notar que el universo es esférico».
Formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar, basada en los estudios de Aristarco de Samos (310 a.C.–230 a.C.). Su teoría establecía que la Tierra giraba sobre sí misma una vez al día, y que una vez al año daba una vuelta completa alrededor del Sol. Además, afirmaba que el planeta, en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje. Una de sus aportaciones fue el nuevo orden de alineación de los planetas según sus periodos de rotación. Notó que cuanto mayor era el radio de la órbita de un planeta, más tiempo tardaba en dar una vuelta completa alrededor del Sol.
Muerte
Hacia finales 1542, Copérnico sufrió una apoplejía y parálisis, falleciendo el 24 de mayo de 1543 en Frombork, Polonia. Fue enterrado en la catedral, donde los arqueólogos durante más de dos siglos buscaron en vano su tumba, hasta que en agosto de 2005 un equipo la descubrió bajo el piso de la catedral. Un análisis de ADN en 2008 de un diente y un fragmento óseo de los descubiertos en el templo confirmó que eran sus restos.
Hacia finales 1542, Copérnico sufrió una apoplejía y parálisis, falleciendo el 24 de mayo de 1543 en Frombork, Polonia. Fue enterrado en la catedral, donde los arqueólogos durante más de dos siglos buscaron en vano su tumba, hasta que en agosto de 2005 un equipo la descubrió bajo el piso de la catedral. Un análisis de ADN en 2008 de un diente y un fragmento óseo de los descubiertos en el templo confirmó que eran sus restos.
En la misma plaza se encuentra la Iglesia de la Santa Cruz o Bazylika Świętego Krzyż

Este templo domina con sus dos torres la calle Krakowskie Przedmieście; a su entrada hay una estatua a Cristo cargando la cruz, una de las esculturas más conocidas de Varsovia.


Lugar en el que se celebraban ceremonias religiosas, manifestaciones patrióticas y entierros de los polacos más ilustres, entre ellos escritores, sacerdotes o militantes políticos, la iglesia luce en sus paredes placas conmemorativas de estos acontecimientos. Las bellas esculturas y pinturas de sus interiores son las mismas que hace años presenciaron las plegarias de aristócratas, reyes o presidentes. En 1683 el rey Juan III Sobieski se encomendó a Dios y pidió por la patria antes de partir a lo que sería su victoriosa expedición de Viena y el 3 de mayo de 1792 fue aquí donde se celebraron los actos del primer aniversario de la Constitución de Mayo. Es admirable el altar principal, con ornamentos de oro, las capillas laterales. Se merece un alto el lugar en el que reposa el corazón de Fryderyk Chopin. Cada año el día del aniversario de la muerte del compositor los interiores de la iglesia se llenan con la música del Requiem de Mozart. Y si lo que quieres es conocer mejor la historia de este extraordinario templo accede a la parte baja para ver las tumbas de muchos que le dedicaron su vida. La calle Świętokrzyska –literalmente calle Santa Cruz– debe su nombre a esta basílica
Luego, al otro lado de la calle Krakowskie Przedmieście, se encuentra la entrada al recinto de la Universidad de Varsovia o Uniwersytet Warszawski coronada por el águila polaca que tenía un vigilante en la puerta y muy amablemente no nos permitió entrar; por lo que no pudimos acceder a la Biblioteca (Biblioteka Uniwersytecka w Warszawie).
El nuevo edificio de la Biblioteca de la Universidad de Varsovia ha ganado numerosos premios prestigiosos en concursos de arquitectura.

Antes de llegar al Palacio pasamos por la Iglesia Kościół Sióstr Wizytek o Iglesia visitacionista también denominada iglesia de las Hermanas de la Visitación de San José de Varsovia, es una iglesia y convento de la Orden de la Visitación, de estilo barroco.


Iglesia de la Visitación y Hotel Bristol
El palacio más grande de la capital. Erigido en el s. XVII, ha tenido diversos usos, siendo un lugar de asambleas populares, escenario de bailes o espectáculos teatrales, hasta convertirse en sede de las autoridades nacionales. A principios del s. XIX acogió a Napoleón Bonaparte o a Fryderyk Chopin, quien a sus ocho años dio allí su primer concierto. En la actualidad es la sede del presidente del Estado. A su entrada se encuentra la estatua ecuestre del príncipe Józef Poniatowski y cuatro leones de piedra, los guardianes del palacio.

La construcción del Palacio Presidencial de Varsovia empezó en 1643 por órdenes del Gran comandante de la Corona Stanisław Koniecpolski. El arquitecto del palacio fue Constantino Tencalla, arquitecto del Rey Władysław IV de Polonia y diseñador de la Columna de Segismundo. El palacio fue completado por el hijo de Koniecpolski Aleksander en estilo barroco, imitando las residencias del norte de Italia y en particular las de Génova. En 1674 el palacio pasó a ser, durante los siguientes 144 años, propiedad de la familia Radziwiłł. En 1818 el palacio se convirtió en residencia del Virrey del Reino de Polonia. A partir de 1818 el palacio fue reconstruido en estilo clasicista por el arquitecto Chrystian Piotr Aigner (1756–1841), quien amplió el palacio, construyó una nueva Gran Escalera entre el cuerpo principal del edificio y su ala norte, remodeló las fachadas del palacio, y redecoró las habitaciones de la primera y segunda plantas del cuerpo principal del edificio. Debido a su gran bóveda, la planta baja permaneció sin cambios. Aigner tuvo a dos asociados: Camillo Landini, quien esculpió los cuatro leones de piedra que guardan el patio del palacio hacia Krakowskie Przedmieście, y el pintor italiano Mikołaj Monti. El cuerpo principal del edificio se remodeló en orden corintio y se decoró con columnas, pilastras, balaustradas y estatuas de piedra. En el año 1852 un incendió quemó casi totalmente el cuerpo principal del edificio. Solo permanecieron en pie paredes carbonizadas. Después de la IGM, el edificio fue ocupado por las reconstituidas autoridades polacas. El edificio se convirtió en sede oficial del Presidente del Consejo de Ministros (el Primer Ministro) y del Consejo de Ministros. En febrero de 1937, el alemán Hermann Göring mostró tanto interés en el palacio que llegó tarde a su encuentro con el Ministro de Asuntos Exteriores de Polonia Józef Beck. En 1939, en la invasión nazi de Polonia, el palacio sufrió daños mínimos. Entre 1941 y 1942 fue reconstruido radicalmente y transformado en una Deutsches Haus ("Casa Alemana"). Durante las obras, se renovó con mucho cuidado la decoración rococó de las habitaciones que dan hacia el jardín. En la escalera se descubrieron un par de grisallas con águilas y armas. Los alemanes querían quitar las águilas porque eran el emblema nacional de Polonia, pero los dejaron después de que les explicaran que eran águilas napoleónicas, uno de los motivos favoritos del Imperio Francés. En la planta baja del ala derecha se instaló un restaurante, con techo de vigas de maderas y un espacioso guardarropa. El palacio sobrevivió intacto al Alzamiento de Varsovia.
Siguiendo en la misma calle, pero sin llegar a Stare Miasto (Ciudad Vieja) encontramos otra imponente Iglesia. Iglesia de Santa Ana o Kościół Akademicki św. Anny

Horario: L-S 09:00h a 15:00h, D 10:00h a 19:00h
Iglesia de San Anna en Varsovia, bernardina durante varios siglos y hoy académica es uno de los templos más antiguos de Varsovia y uno de los pocos que es en gran medida auténtico, tanto en términos de la variedad de formas estilísticas de la estructura en sí, formada a lo largo de casi seis siglos de su existencia, como del mobiliario interior.
St. Iglesia de Ana es una iglesia en el centro histórico junto a la plaza del Castillo en Krakowskie Przedmieście. Es una de las iglesias más notables de Polonia con una fachada neoclásica. La iglesia se encuentra entre los edificios más antiguos de Varsovia. Con el tiempo, ha visto muchas reconstrucciones, lo que ha dado como resultado su apariencia actual, sin cambios desde 1788. Actualmente es la parroquia principal de la comunidad académica de Varsovia.


Historia
En 1454, la duquesa de Masovia Anna Fiodorowna, procedente de una casa principesca lituana, fundó esta iglesia con un claustro para los frailes Bernardinos (Orden de los Frailes Menores). La plaza frente a la iglesia era un lugar de homenajes solemnes a los monarcas polacos por parte de los gobernantes de Prusia (el primero en 1578, el último en 1621). En 1582 se añadió una torre delgada a la iglesia. Algún tiempo después se envolvió con una muralla y se incorporó a las fortificaciones de la ciudad. La iglesia de Ana fue reconstruida varias veces en 1603, 1634, 1636 y en 1667 (fue gravemente dañada durante el asedio de Varsovia y saqueada por las tropas suecas y alemanas en la década de 1650). Entre 1740 y 1760, la fachada fue reconstruida en estilo rococó y decorada con dos bells de filigrana. Las paredes y los techos de bóveda semicirculares de la iglesia, divididos en bahías, estaban decorados en ese momento con pinturas profusas en perspectiva, utilizando técnicas ilusorias y representando escenas de la vida de Santa Ana. Una capilla de San Ładysław también fue decorada de esta manera. Todas las pinturas fueron de Fr. Walenty Żebrowski. La iglesia fue reconstruida por última vez entre 1786 y 1788 por orden del rey Stanisław August Poniatowski. Durante el Levantamiento de Varsovia de 1794, parte del Levantamiento nacional de Kościuszko en 1794, el obispo Józef Kossakowski, considerado el traidor de la nación, fue ejecutado frente a la iglesia (colgado entre un gran aplauso por parte de los habitantes de Varsovia) El techo de la iglesia fue gravemente dañado en el ataque aéreo de Varsovia en 1939 y luego destruido por un incendio en 1944 durante el Levantamiento de Varsovia, pero pronto fue reparado.
La fachada actual fue construida en 1788 en un estilo neoclásico típico del reinado del rey Stanisław August Poniatowski, por Chrystian Piotr Aigner. Los escultores de esa época fueron Jakub Monaldi y Franciszek Pinck, que tallaron estatuas de los Cuatro Evangelistas que decoran la fachada. El interior de la iglesia es ahora de estilo alto barroco con varias capillas. La iglesia causa una impresión abrumadora en el visitante con su interior sorprendentemente rico lleno de frescos y el trampantojo en el techo. Destaca el altar rococó y un espléndido órgano en el que se toca 30’ a las 12.00h cada día, excepto los domingos y festivos. El único ejemplo de una bóveda de diamantes conservada en Varsovia se puede ver en el claustro que conduce a la sacristía.
De ahí y retrocediendo un poco hasta la tumba del soldado desconocido o Grób Nieznanego Żołnierza en la plaza plac Marszałka Józefa Piłsudskiego.

Es una tumba simbólica que honra a los héroes anónimos que cayeron combatiendo por la libertad de Polonia. Se encuentra bajo las arcadas del Palacio Sajón. En el año 1925 se trajeron hasta la tumba las cenizas de un Soldado Desconocido. Provenían del cementerio Łyczakowski. Se trataba de un defensor de la ciudad de Lwów. También se depositó una urna con tierra extraída de los campos de batalla de la I GM. En el monumento se encuentran ahora urnas provenientes de todos los campos de batalla del siglo xx en los que han caído heroicamente ciudadanos polacos. Junto a la Tumba, que la custodia una guardia de honor, arde una llama eterna. Durante la destrucción Planificada de Varsovia por la Alemania Nazí en 1944 demolieron el Palacio Sajón, pero de alguna manera lo único que sobrevivió fueron las arcadas centrales que albergaba la Tumba del Soldado Desconocido.
Aprovechando que cada hora hay cambio de guardia y que faltaba poco nos quedamos a esperar el próximo cambio de guardia que resultó ser un momento simpático; ya que los soldados no lucharon para contener la risa y, seguramente, después fuesen arrestados.


La tumba se encuentra a la entrada de los Jardines sajones que fueron uno de los primeros parques públicos en Polonia. Su construcción data entre los años de 1713 y 1733 y se encuentran en el antiguo recinto del hoy desaparecido, excepto la tumba del soldado desconocido, Palacio Sajón
Estos jardines, fueron obra del rey Augusto II. En un principio su construcción fue de estilo francés, pero los Jardines sajones de Varsovia fueron rediseñados dándoles finalmente un estilo inglés. En tiempos de la realeza, estos espacios eran utilizados para la distracción y ocio de los monarcas polacos.Cuando el palacio y los jardines fueron destruidos por la guerra, los invasores empezaron a levantar un templo ortodoxo en honor a San Alejandro Nevski. Pero cuando los polacos recobraron su independencia, este templo fue demolido. La remodelación duró 9 años. (1816 a 1827). Por segunda vez el Palacio Sajón o Palacio de Saskí y los jardines fueron destruidos casi en su totalidad al sublevarse Varsovia en el año de 1944. Los jardines Sajones son un remanso de paz y tranquilidad que fue declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO. Posee largos caminos acompañados y vigilados por 21 estatuas barrocas, una gran fuente central.
Después de cruzar estos jardines salimos por una de sus esquinas, la cercana a nuestro alojamiento, para ir a comprar algo de cenar que comimos en el apartamento dando por concluido el día.