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Día 22 de agosto de 2024. Único día completo en Varsovia
Empezamos el recorrido después de desayunar en el apartamento tomando un Uber hasta un "curioso" y pequeño museo: El Museo de la Vida bajo el Comunismo
Es curioso, sobre todo para gente joven; ya que allí se recopilan objetos, fotos, cachivaches, muebles, utensilios, coche, cabina de teléfono, etc de una época pasada de los que ahora ya nos hemos casi olvidado. Pero para los que tenemos una edad no difieren mucho de los que había en nuestras casas o ciudades en los años 50 ó 60. De todos modos resulta agradable y fácil de visitar.
Es un lugar que intenta transportarte al pasado para experimentar las realidades cotidianas de la era comunista de 1944-1989 en Polonia. Gracias a reliquias genuinas, artefactos e historias de la vida cotidiana, te das cuenta de lo diferente que era la vida entonces. Como te dice su web "¡Es un viaje en el tiempo! Comprueba qué hacían en sus ratos de ocio, dónde quedaban con amigos, qué se conocía entre la población bajo los nombre de “agua tuberculosa” – gruźliczanka, o “la rubia” – blondyna, cómo hacer una llamada sin tener un móvil o cómo hacer las maletas para una familia de cuatro y meterlas en un coche del tamaño de un “seiscientos”. Conoce los objetos de uso cotidiano, visita un piso, una guardería, un comercio o un café de la época. Este museo narra el día a día en los tiempos del comunismo, con la escasez asociada, tiendas en las que no quedaba más que vinagre, papel higiénico como el bien más preciado y unas botas de nieve Relax, toscas y burdas, que eran un sueño apenas alcanzable de todo niño".
Al salir de ahí, otro Uber para que nos llevara hasta plac Zamkowy, donde empieza la ciudad vieja (Stare Miasto) y desde donde empezamos este recorrido, más o menos
La Plaza del Castillo es una plaza histórica situada frente al Castillo Real, antigua residencia oficial de los reyes de Polonia. Es un lugar de encuentro popular para los turistas y los residentes. La plaza, que tiene aproximadamente forma triangular, contiene la Columna de Segismundo al sudoeste, y está rodeada por casas históricas. Marca el comienzo de la Ruta Real, que se extiende hacia el sur.
Esta plaza ha sido el escenario de muchas escenas dramáticas de la historia de Polonia. Hubo manifestaciones patrióticas antes del estallido del Levantamiento de Enero. El 27 de febrero de 1861 balas rusas mataron a cinco personas. El 8 de abril de 1861 cinco escuadrones de infantería y dos tropas de caballería rusa (unas 1300 personas), dirigidos por el General Stiepan Aleksandrowicz Chrulew, realizaron una sangrienta masacre de civiles, que se saldó con más de cien muertos. Durante la ley marcial la plaza fue el escenario de brutales disturbios, con la policía ZOMO (las Reservas Motorizadas de la Milicia Ciudadana o Zmotoryzowane Odwody Milicji Obywatelskiej eran formaciones policiales paramilitares durante la era comunista en Polonia) abriéndose paso a través de las manifestaciones el 3 de mayo de 1982. En 1997, el presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, pronunció un discurso en la plaza dando la bienvenida a Polonia como miembro de la OTAN.
La Columna de Segismundo III o Kolumna Zygmunta III data de 1644, se encuentra en la Plaza del Castillo, al lado del Castillo Real. Es uno de los símbolos de la capital polaca, la columna y la estatura conmemora al rey Segismundo III Vasa. La columna fue erigida por el rey Vladislao IV en memoria de su padre, el rey Segismundo III, quien trasladó en 1596 la capital de Polonia de Cracovia a Varsovia. La estatua del rey es obra de los escultores Clemente Molli y Daniel Tym.
En 1681 el monumento fue rodeado por una cerca de madera. La primera renovación del monumento se llevó a cabo en el año 1743 por el rey Augusto III, de la que ha quedado una constancia o reseña con una pequeña tabla en la cara sur del pedestal, entre otros cambios se sustituyó la cerca de madera por una de celosía de hierro. La segunda renovación se efectuó en 1810 por el duque de Varsovia Federico Augusto I. En 1821 se creó la plaza del Castillo. Entre 1852 y 1854 se construyó una fuente alrededor de la columna con cuatro esculturas de mármol representando tritones y todo el conjunto quedó cercado por una balaustrada. Entre 1862 y 1863 se realiza un fortalecimiento de distintos elementos, así como una profunda documentación e inventario de la columna. En la hoja de plomo que está en la placa izquierda hay una inscripción conmemorativa de estos trabajos. El 30 de abril de 1885 el presidente de Varsovia, Sokrates Starynkiewicz, anunció el inicio de las obras para la reconstrucción total de la columna, preservando su forma y tamaño. Se cambió la columna vieja y agrietada por una nueva de granito. En la I GM la fuente quedó inservible, pero no fue hasta 1930 que fue removida junto con la balaustrada y se renovó el pedestal. En septiembre de 1944, durante el Alzamiento de Varsovia, fue demolida por las tropas nazis. Cinco años más tarde fue reconstruida basándose en los trabajos de documentación de 1863 aunque la columna fue trasladada 6 m en dirección nordeste. En el año de 1965 entró en la lista de monumentos nacionales de Polonia.
La columna hecha de granito mide aproximadamente 20 m (incluyendo el pedestal y el entablamento) y la estatua 2,75 m, lo que hace en total una altura de 22,75 m. El diseño de la columna está inspirado en los modelos de las columnas de Santa Elena en Milán (1616) y de la situada en frente de la Basílica de Santa María la Mayor en Roma (1615), basadas a su vez en la antigua Columna de Focas del Foro Romano.
La estatua de bronce representa al rey Segismundo III vestido con una armadura y la capa de coronación, portando la corona real y la larga cadena de la Orden del Toisón de Oro, blandiendo un sable y sosteniendo una gran cruz, que simboliza la importancia que Segismundo III dio a la religión católica en su reinado. La configuración de la estatua por parte de los escultores, con el rey ligeramente inclinado hacia el frente, apoyando el pie derecho en un casco, ofrece una excelente adaptación para mirar la estatua desde abajo y desde la distancia.
En el pedestal de la columna se encuentran cuatro placas rectangulares, una en cada lado, en las que se puede leer en latín un resumen de la biografía del rey. En la placa que apunta al norte se puede apreciar además el escudo de la Mancomunidad de Polonia-Lituania y el emblema de la casa de los Vasa. Sobre la cornisa del pedestal, en la basa de la columna, están esculpidas cuatro águilas en bronce. La columna tiene un carácter de símbolo religioso por la estrecha relación que mantuvo Segismundo III con la Iglesia católica.
En la misma plaza se encuentra el Castillo Real o Zamek Królewski w Warszawie
Hay diferentes tickets para diferentes visitas. En nuestra breve visita optamos por "la Ruta Real"
Precio de la Ruta Real(incluye el Gran Apartamento, el Apartamento Real, la Galería de las Cuatro Estaciones, la Cámara de los Nuevos Diputados, La Galería Wettin, Las Salas Presidenciales, la Cámara del Senador, las Pinturas de Jan Matejko, La Antecámara (1er piso): tarifa regular - 50,00 PLN*; tasa reducida - 40,00 PLN.
Horario Ruta Real: De martes a domingo: de 10:00h a 17:00h (miércoles gratuito a parte del recorrido)
El Castillo Real de Varsovia es una de las residencias reales más importantes de Europa. Sin embargo, no es la belleza de la arquitectura, el deslumbrante diseño interior o el rango de las obras de arte reunidas en las paredes del castillo lo que determina el significado único del edificio, sino la carga simbólica que contiene.
Como sede histórica de los reyes, el Sejm y el presidente de la Segunda República Polaca, es una especie de puente que conecta las tradiciones monárquicas y republicanas polacas.
Arrasado al suelo por orden de Adolf Hitler en 1944, el castillo no existió durante casi tres décadas, solo para ser erigido de nuevo en los años 1971-1984 en la ola de una gran agitación social. El proceso de reconstrucción del cuerpo y la reconstrucción meticulosa del interior, basada en elementos de decoración y equipo salvados de la guerra, culminó con la inclusión del edificio en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Arquitectónicamente, el Castillo Real de Varsovia combina los estilos del barroco temprano y tardío, aunque también contiene reliquias de épocas anteriores. La fachada del barroco temprano, austera y restringida se puede admirar desde el lado de la Plaza Zamkowy, mientras que el ala del lado del Vístula representa el estilo típico de la primera mitad del siglo XVIII, suntuoso, rico en decoraciones escultóricas y efectos de claroscuro. La decoración de la mayoría de los interiores del castillo se mantiene en el estilo clasista, apropiado para el reinado del último rey de la Mancomunidad de Polonia-Lituana, Stanisław August, en los años 1764-1795.
Como he dicho antes, la Ruta Real abarca el Gran Apartamento, el Apartamento del Rey, la Cámara de Senadores, Habitaciones Presidenciales y, dentro del Gran apartamento se incluye: La Galería Oval - la Antecámara de la Gran Sala de la Asamblea - la Sala del Consejo -- el Gran Salón de la Asambleas - la Sala de Mármol - el Salón de los Caballeros - la Sala del Trono -
- la sala de conferencias. Y el apartamento del Rey incluye: El Salón de los Guardias de Caballos de la Corona - la Sala de Oficiales - la Sala de Canaletto - la Pequeña Capilla - la Antigua Sala de Audiencias - la Cámara de la Cama - el Vestidor y el Estudio del Rey - la Sala Verde - la Sala Amarilla
- la sala de conferencias. Y el apartamento del Rey incluye: El Salón de los Guardias de Caballos de la Corona - la Sala de Oficiales - la Sala de Canaletto - la Pequeña Capilla - la Antigua Sala de Audiencias - la Cámara de la Cama - el Vestidor y el Estudio del Rey - la Sala Verde - la Sala Amarilla
Lo que me resultó más atractivo del Gran Apartamento:
La Gran Sala de Asambleas
Durante el reinado de Estanislao Augusto, esta sala se utilizó para ceremonias estatales. Los cortesanos se reunían en esta sala, y fue aquí donde se celebraron banquetes, bailes y conciertos y se organizaron representaciones teatrales. La habitación fue decorada y amueblada en los años 1777-81 según un diseño de los arquitectos Domenico Merlini y Jan Christian Kamsetzer. Las estatuas de Apolo y Minerva y las alegorías de Justicia y Paz, ubicadas a ambos lados de un medallón con un retrato de Estanislao Augusto, fueron obra de los escultores André Le Brun y Jacopo Monaldi. El enorme techo representa el desenredamiento del caos. El Salón fue reconstruido estrictamente de acuerdo con un diseño anterior a 1939, haciendo uso de fragmentos recuperados de la obra de estuco. El nuevo techo fue reconstruido por Łucja y Józef Oźmin.
La sala de mármol
Que funcionó como el segundo vestíbulo del apartamento estatal y es el interior más antiguo de ese apartamento. Fue amueblado entre 1640-42, durante el reinado de Ladislao IV, según un diseño de Giovanni Battista Gisleni y fue renovado por Jakub Fontana en los años 1769-71. Fontana no hizo ningún cambio en los elementos básicos del diseño arquitectónico original; añadió veintidós retratos de reyes polacos, una pintura en el techo de Marcello Bacciarelli y la estatua de Justicia y Paz de André Le Brun sobre el espejo.
El Salón de los Caballeros
Se concibió a partir de una idea del rey Estanislao Augusto. Su intención era crear una sala en la que pudiera rendir homenaje a las personas que habían servido al país y centrar la atención en los momentos más importantes de la historia de Polonia. Se llevó a buen término en los años 1781-86 por los arquitectos reales Domenico Merlini y Jan Christian Kamsetzer, el artista Marcello Bacciarelli y los escultores André Le Brun y Giacomo Monaldi. Diez retratos ovalados y veintidós bustos de bronce que representan a famosos elegidos por el rey decoran la habitación. Una cita del Libro VII de la Eneida sobre los méritos de los ciudadanos destacados recorre la parte superior de las paredes alrededor de la sala. Las Estatuas de la Fama y Chronos se encuentran a cada lado de la parte central de la habitación.
La Sala del Trono
Fue diseñada por todo el equipo de artistas reales, Domenico Merlini, Jan Christian Kamsetzer y Jan Bogumił Plersch. Al organizar el diseño de la habitación, se utilizó paneles diseñados por Victor Louis que se hicieron en París, y dos chimeneas de mármol hechas en Roma. Dos hermosas mesas de consola con tapas de mosaico y cuatro estatuas de antiguos estadistas y comandantes militares de Angelo Pucinelli merecen una atención especial. Se utilizaron cientos de fragmentos de los paneles y estucos originales para reconstruir los interiores exactamente como se veían antes de 1939. Las águilas plateadas bordadas que fueron recreadas para decorar el telón de fondo del trono son el elemento simbólico más importante de la habitación
Lo que me resultó más atractivo del Apartamento del Rey:
La sala de Canaletto
Durante el reinado de Estanislao Augusto, esta habitación era la antesala más importante del Apartamento del Rey. Los interiores fueron diseñados por Domenico Merlini en 1776-77. Aquí el rey decidió colgar una serie de vistas de Varsovia, pintadas por el reconocido artista veneciano, Bernardo Bellotto, también conocido como Canaletto.
La pequeña capilla
Diseñado en los años 1776-77 por Domenico Merlini. Las insignias del rey Estanislao Augusto están en exhibición en la nave de la capilla: su espada, su collar de la Orden del Águila Blanca y su cetro.
Luego dimos la vuelta hacia el rio Vístula y encontramos la famosa campana Campana de Kanonia. En la plazoleta Kanonia, hay una campana que cumple deseos. Basta con rodearla tres veces sin dejarla de tocar y habiendo pensado un deseo… Dice una leyenda urbana que la campana jamás consiguió repicar en ninguna de las iglesias por un error en su fundición.
En esta plaza hay otra cosa que llama la atención. La fachada de esa casa estrechísima, en una de las esquinas, por un tema de dinero. Resulta que antiguamente existió un impuesto en la ciudad que gravaba a los ciudadanos según el ancho de las fachadas de sus casas. Así las cosas, el avispado dueño se construyó su casa con forma de embudo y de este modo podía ahorrarse un dineral al tener una entrada tan reducida, pero mucho más ancha en su parte posterior.
Luego, dando la vuelta entera, entramos en la Catedral, Catedral de San Juan de Varsovia o Bazylika Archikatedralna w Warszawie p.w. Męczeństwa św. Jana Chrzciciela
Precio: Gratuita, excepto cripta y capillas: 5PLN
Horario: desde las 10:00h hasta las 18:00h de L-S. Los D desde las 15:00 hasta las 19:00 horas.
La archicatedral de San Juan es una iglesia católica se levanta justo a continuación de la Iglesia jesuita y es uno de las iglesias más antiguas de la ciudad y sede episcopal de la arquidiócesis de Varsovia. Es una de las tres catedrales de la ciudad, pero la única con la condición de Archicatedral. San Juan es uno de los patrones nacionales de Polonia y ha sido incluida, junto con la ciudad, como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La Catedral de Varsovia tiene un estilo monumental. Su interior es gótico, pero las capillas laterales son los únicos espacios que muestran diferentes estilos arquitectónicos.
La catedral sufrió importantes pérdidas artísticas tras el bombardeo de 1944 que sepultó muchos frescos, pintura y esculturas.
La profusa decoración barroca de comienzos del siglo XVII y la magnífica pintura de Palma il Giovane de la Virgen y el Niño con San Juan Bautista y San Estanislao fueron destruidas durante los bombardeos alemanes del 17 de agosto de 1944. El resto de la iglesia fue demolida por los alemanes en noviembre de ese mismo año. Únicamente sobrevivió uno de los muros del edificio. Esta destrucción de uno de los monumentos nacionales polacos formó parte del plan de destrucción de Varsovia, que se había iniciado oficialmente tras el colapso del Levantamiento de Varsovia.
La profusa decoración barroca de comienzos del siglo XVII y la magnífica pintura de Palma il Giovane de la Virgen y el Niño con San Juan Bautista y San Estanislao fueron destruidas durante los bombardeos alemanes del 17 de agosto de 1944. El resto de la iglesia fue demolida por los alemanes en noviembre de ese mismo año. Únicamente sobrevivió uno de los muros del edificio. Esta destrucción de uno de los monumentos nacionales polacos formó parte del plan de destrucción de Varsovia, que se había iniciado oficialmente tras el colapso del Levantamiento de Varsovia.
La pintura de la Virgen con el niño fue creada en 1618 por Segismundo III especialmente para ocupar el altar central de la Catedral. Confiscada por Napoleón Bonaparte, fue llevada a París. En la década de 1820 fue recuperada por las autoridades de Varsovia tras el Congreso de Viena. Entre las esculturas perdidas durante los bombardeos alemanes, la más destacable fue un busto de mármol de Jan Franciszek Bieliński, voivoda de Malbork (fallecido en 1685), obra de Jean-Joseph Vinache.
La catedral cuenta con una sencilla, pero muy característica fachada. La obra está hecha principalmente con ladrillos y en el interior el yeso blanco y la madera hacen una perfecta combinación de materiales.
Es un edificio de tres naves con dos altares en la nave principal situados a la misma altura. A la derecha desde el frente se sitúa un campanario y, bajo él, un pasaje hacia la calle Dziekania.
Los históricos vitrales del templo representan momentos de la historia del país. Existen también varias capillas, tumbas y epitafios.
Una de ellos, es la Santa Cruz Milagrosa propia del siglo XVI, una figura que se ubica en la Capilla Boryczko. En la actualidad, se encuentra cubierta por una cúpula estrellada que atrae mucho la atención de los turistas. Este crucifijo, es el objeto litúrgico más preciado de la catedral.
Una de ellos, es la Santa Cruz Milagrosa propia del siglo XVI, una figura que se ubica en la Capilla Boryczko. En la actualidad, se encuentra cubierta por una cúpula estrellada que atrae mucho la atención de los turistas. Este crucifijo, es el objeto litúrgico más preciado de la catedral.
Otro de los elementos artísticos sacramentales, es el Jesús Crucificado. Cuentan las leyendas que esta escultura posee cabello humano real, una característica bastante curiosa y poco común. La Catedral de San Juan, dispone de una pila bautismal del S XVII original que fue realizada por Petrus Noire Gallus en el año 1632. Es una de las pocas reliquias que han sobrevivido a los bombardeos de la Guerra y ante los conflictos bélicos por los que ha pasado la ciudad.
A pesar del estilo gótico sobrio, el Altar Mayor es toda una majestuosidad y se conserva en buenas condiciones. Actualmente, mantiene el estilo barroco conservando el concepto clásico del arte. Esta precedido por la imagen de Nuestra Señora de Czestochowa.
Panteón NacionalEn la Catedral de San Juan, reposan los restos del último rey de Polonia, Estanislao II Poniatowski. Igualmente, están enterrados dos duques de Mazovia, Estanislao I de Mazovia y Janusz III y se encuentra la tumba del mariscal Malchowski. Es sitio de descanso de presidentes, obispos y distintas personalidades importantes del país. Se encuentra sepultado el Primer Presidente de Polonia, junto a otras importantes personalidades de la historia polaca. Compositores y músicos de la Capilla Real de Vasa, como Asprillo Pacelli, cuyo magnífico epitafio en mármol negro con el busto del compositor fue reconstruido tras la guerra. El estadista Stanisław Małachowski, cuyo monumento en mármol blanco fue diseñado por Bertel Thorvaldsen (destruido el 21 de agosto de 1944, cuando un tanque alemán lleno de explosivos chocó contra la pared sur de la catedral; reconstruido en 1965)
HistoriaLa Catedral de San Juan de Varsovia, se inició como una pequeña capilla de madera. Edificada originalmente en el siglo XIV en estilo gótico mazoviano estaba conectada con el Castillo Real por un paso elevado de 80 m de longitud construido por la reina Ana Jagellón a finales del siglo XVI y ampliado en la década de 1620 tras el intento fracasado de Michał Piekarski de asesinar al rey de Polonia Segismundo III frente a la catedral. Tras la aprobación de la Constitución del 3 de mayo en 1791, al final de la sesión en el Castillo Real, el rey Estanislao II Poniatowski repitió el juramento de la Constitución frente al altar. Igualmente, los Mariscales del Gran Sejm fueron llevados a la Archicatedral a hombros de los entusiastas miembros del Parlamento. La iglesia ha sido reconstruida en numerosas ocasiones, especialmente durante el siglo XIX. Esta última reconstrucción se mantuvo hasta la II GM, como ejemplo del neogótico inglés. En 1944 durante el Levantamiento de Varsovia, la catedral fue escenario de enfrentamientos entre los insurgentes y el ejército alemán. Los alemanes consiguieron introducir un tanque cargado de explosivos en la Catedral y una gran explosión destruyó gran parte del edificio. Tras el colapso del alzamiento, los grupos de destrucción del ejército alemán hicieron detonar explosivos en el interior de la catedral, destruyendo el 90% de sus muros. La catedral fue reconstruida tras la guerra. El exterior se basa en la apariencia probable del siglo XIV, a partir de las ilustraciones realizadas por Frans Hogenberg y Abraham Boot en el siglo XVII. Una de las ceremonias más importantes realizadas en es este templo, fue la Coronación de la reina Eleonora Wiśniowiecka; evento que tuvo lugar en el año 1670.
De igual manera, también se llevó a cabo la coronación de otros dos reyes polacos: Stanislaw Leszczynski en 1704 y Estanislao Augusto Poniatowski en 1764.
De igual manera, también se llevó a cabo la coronación de otros dos reyes polacos: Stanislaw Leszczynski en 1704 y Estanislao Augusto Poniatowski en 1764.
Después de la visita a la Catedral salimos a la plaza Rynek Starego Miasta o Plaza del Mercado de la Ciudad Vieja.
Es la plaza más céntrica y antigua del centro histórico de Varsovia. Inmediatamente después del Alzamiento fue destruida sistemáticamente por el Ejército alemán. Tras la IIGM se restauró a su estado anterior a la guerra
.
La Plaza del Mercado es el corazón del centro histórico, y hasta finales del siglo XVIII era el corazón de todo Varsovia. Se creó a finales del siglo XIII, en la misma época en la que se fundó la ciudad. Los representantes de gremios y comerciantes se reunían en el ayuntamiento (construido en la plaza antes de 1429 y demolido en 1817), y se realizaban allí ferias y algunas ejecuciones públicas. Las casas que la rodeaban eran de estilo gótico hasta el gran incendio de 1607, tras el cual se reconstruyeron en estilo renacentista tardío y posteriormente en estilo barroco tardío por en 1701.
El edificio más importante en esta época era el inmenso ayuntamiento, reconstruido en 1580 en estilo manierista polaco y reconstruido de nuevo entre 1620 y 1621. La arquitectura de este edificio era similar a la de muchos otros ayuntamientos de Polonia.
El barrio fue dañado por las bombas de la Luftwaffe durante la invasión de Polonia. La antigua Plaza del Mercado se reconstruyó en los años cincuenta, tras haber sido destruida por el Ejército Alemán en la represión del Alzamiento de Varsovia de 1944.
El barrio fue dañado por las bombas de la Luftwaffe durante la invasión de Polonia. La antigua Plaza del Mercado se reconstruyó en los años cincuenta, tras haber sido destruida por el Ejército Alemán en la represión del Alzamiento de Varsovia de 1944.
Los edificios actuales fueron reconstruidos entre 1948 y 1953 para que tuvieran el mismo aspecto que en el siglo XVII cuando residían en ellos ricas familias de comerciantes. La sirena de Varsovia*, una escultura de bronce de Konstanty Hegel situada en la plaza, ha sido el símbolo de Varsovia desde 1855.
Para designar los cuatro lados de esta gran plaza (90 por 73 m) se usaron los nombres de cuatro parlamentarios polacos del siglo XVIII:
• Lado de Dekert (Strona Dekerta), el lado norte (números 28–42), llamado así en honor a Jan Dekert. Alberga el Museo de Historia de Varsovia, cuya entrada está en un edificio llamado "El Negro" (Pod Murzynkiem, nº 36), debido al tradicional letrero encima de la puerta.
• Lado de Barss (Strona Barssa), el lado este (números 2–26), con el Museo Adam Mickiewicz, que honra al poeta polaco del siglo XIX Adam Mickiewicz.
• Lado de Kołłątaj (Strona Hugo Kołłątaja), el lado oeste (números 15–31).
• Lado de Zakrzewski (Strona Zakrzewskiego), el lado sur (números 1–13).
La plaza es mantenida por un personaje popular llamado Wario Wojciech, a quien se le puede ver a menudo con su vestimenta tradicional, que consiste en un traje rojo y una espada curva.
Para designar los cuatro lados de esta gran plaza (90 por 73 m) se usaron los nombres de cuatro parlamentarios polacos del siglo XVIII:
• Lado de Dekert (Strona Dekerta), el lado norte (números 28–42), llamado así en honor a Jan Dekert. Alberga el Museo de Historia de Varsovia, cuya entrada está en un edificio llamado "El Negro" (Pod Murzynkiem, nº 36), debido al tradicional letrero encima de la puerta.
• Lado de Barss (Strona Barssa), el lado este (números 2–26), con el Museo Adam Mickiewicz, que honra al poeta polaco del siglo XIX Adam Mickiewicz.
• Lado de Kołłątaj (Strona Hugo Kołłątaja), el lado oeste (números 15–31).
• Lado de Zakrzewski (Strona Zakrzewskiego), el lado sur (números 1–13).
La plaza es mantenida por un personaje popular llamado Wario Wojciech, a quien se le puede ver a menudo con su vestimenta tradicional, que consiste en un traje rojo y una espada curva.
* Leyenda: Hace mucho, mucho tiempo, cuando Varsovia no era más que una aldea de pescadores, los ríos y los mares estaban poblados por sirenas de cabellos de oro. Cierto día una de ellas emprendió un viaje hacia el sur, dejando atrás el Mar Báltico. Surcó aguas arriba el río Vístula, admirándose de los paisajes que iba dejando a su paso. Cuando se hubo cansado de tanto periplo arribó a una playa de arena fina ubicada a los pies de lo que hoy se conoce por la Ciudad Vieja. – ¡Qué bonito es esto! –exclamó mirando en derredor–¿Y si me quedo aquí? –aventuró. Y se quedó. De día jugueteaba en las aguas menos profundas, de noche se zambullía en lo más profundo del río. Le encantaba gastar bromas. Los pescadores se extrañaban al ver agitadas las aguas del río y se enojaban al encontrar vacías de pescado sus redes. Por fin, enfadados, decidieron cazar a la maldita criatura. La Sirenita nunca les tuvo miedo y se puso a cantar canciones sobre el Vístula. Embelesó con su canto hasta a los pescadores, que abandonaron la idea de apresar a la criatura, jurándose que no le harían daño alguno. Pero, vivía por aquellas tierras un avaro mercader que vio en la voz de la Sirenita la promesa de una gran fortuna. –La capturaré y la llevaré de romería en romería para que cante al populacho y así me haré rico –resolvió el ambicioso comerciante. Y así fue. Valiéndose de una vil treta, tomó presa a la Sirenita. La puso en un baúl de madera y fue de feria en feria, pero la Sirenita jamás cantó. Acostumbrada a la libertad, no hizo más que llorar. Oyó el llanto de la infeliz un joven zagal, hijo de pescadores. Junto con otros como él liberó a la Sirenita y castigó duramente al avaro mercader. Rebosante de júbilo, la Sirenita agradeció a sus liberadores la hazaña prometiendo a cambio ser la guardiana de su aldea para siempre. Los años pasaron y la aldea se hizo pueblo, y después una gran ciudad. Hoy la Sirenita es el símbolo de esta villa y parte de su blasón, portando en sus manos una espada y un escudo. Dicen que a veces emerge de las aguas del Vístula, para ver cambiar la capital. Sirenitas hay en toda Varsovia. Adornan portales, farolas, vidrieras y letreros. En la Plaza del Mercado, a orillas del Vístula o en el puente Markiewicz próximo al Hotel Bristol verás sus monumentos.
De ahí, en pocos metros, unos 200, llegamos a la Barbacana o Barbakan Warszawski.
La Barbacana es uno de los pocos restos que se conservan de la compleja red de fortificaciones históricas que antiguamente rodeaban la ciudad. Situada entre el centro histórico y la ciudad nueva. Fue erigida en 1540 en lugar de una puerta más antigua para proteger la calle Nowomiejska. Fue diseñada por un arquitecto del Renacimiento italiano que vivió y trabajó en la región de Mazovia de la Polonia del siglo XVI y fue esencial en la reconstrucción de las murallas del siglo XIV, que en esa época estaban en mal estado. La barbacana tenía la forma de un bastión semicircular de tres plantas y estaba patrullada por fusileros. Tenía 14 m de anchura y 15 m de altura desde el fondo del foso que rodeaba las murallas, y se extendía 30 m desde las murallas exteriores. Casi inmediatamente después de su construcción, la barbacana de cuatro torres se convirtió en un anacronismo que prácticamente no servía para ningún propósito práctico, como consecuencia de los rápidos avances en artillería. Se usó en la defensa de la ciudad solo una vez, durante la invasión sueca de Polonia, el 30 de junio de 1656, cuando tuvo que ser recapturada por el ejército polaco de Juan II Casimiro a los suecos. En el siglo XVIII, la barbacana fue desmantelada parcialmente dado que su valor defensivo era insignificante, y la ciudad se beneficiaba más de una puerta más grande que facilitara el movimiento de personas y bienes dentro y fuera de la ciudad. En el siglo XIX, sus restos fueron incorporados en edificios de apartamentos de reciente construcción. Durante el período de entreguerras, en 1937–1938, Jan Zachwatowicz reconstruyó parte de las murallas. Sin embargo, la falta de fondos retrasó la reconstrucción completa de la barbacana, y la invasión de Polonia en 1939 por la Alemania nazi hizo que se paralizara el proyecto. Durante la II GM, particularmente en el Asedio de Varsovia y el Alzamiento de Varsovia, la barbacana quedó destruida en gran parte. Fue reconstruida tras la guerra, entre 1952 y 1954, sobre la base de aguafuertes del siglo XVII. Se reconstruyó la mayor parte de la barbacana, excepto dos puertas exteriores y la torre más antigua en el lado del centro histórico.
Saliendo de la Barbacana por la calle Mostowa, en su núm 9 encontramos una casa en cuya parte superior hay un mosaico de baldosas de cerámica diseñado en 1956 que combina posturas griegas clásicas con arte realista socialista (En el núm.2 de la misma calle hay otro ejemplo de mosaico).
Desde la Barbacana, tomando la calle Freta llegamos al Museo de Madame Curie o Muzeum Marii Skłodowskiej-Curie w Warszawie
Horario: M - S de 12:00h a 18:00h
Precio: Normal tickets – PLN 11; Discount tickets – PLN 6 Tuesday – free of charge
El Museo Maria Skłodowska-Curie se ubica en el lugar de nacimiento de la ganadora de dos Premios Nobel, en un edificio del siglo XVIII donde su madre administraba un internado para chicas. Es el único museo biográfico de la Premio Nobel en todo el mundo. La exposición permanente presenta una colección amplia de notas y cartas originales de Maria Skłodowska-Curie, así como fotografías, documentos y pertenencias personales de la investigadora y de su familia. Entre los objetos se encuentran las esculturas hechas por artistas polacos de renombre. Una parte de la exposición es un modelo del laboratorio de los Curie en París donde se pueden también ver los instrumentos de medición diseñados por Pierre Curie. Parte de la exposición conmemora a los ganadores del Premio Nobel en sellos postales, medallas y billetes. El Museo posee una amplia colección de recuerdos y objetos personales. Merece especial atención un bolso de cuero que le fue regalado en 1921 por la Asociación de Mujeres Polacas de América. Las miembros de la Asociación además le donaron mil dólares para el Laboratorio Radiológico en Varsovia. El Museo expone materiales de archivo y herencias como el reloj de bolsillo de su padre o el cuaderno con su poesía. También se encuentra el cuaderno de la madre con las canciones “Śpiewy historyczne” transcritas a mano, un pequeño manual del idioma polaco en el período de las particiones de Polonia.
Entrada al Museo y Escultura de Marie Curie cercana al Museo
Maria nació el 7/11/1867 en Varsovia, siendo la menor de la familia de los Skłodowski. Sus padres, Marianna Bronisława y Władysław Skłodowski, fueron los maestros de la escuela para niñas de la calle Freta 16. La pequeña Mania (apodo de Maria) a los cuatro años aprendió a leer y terminó la escuela media obligatoria con una medalla de oro. Continuó la enseñanza en la universidad “flotante” (una formación clandestina organizada en casas privadas). Entre 1886 y 1889 Maria trabajaba de institutriz fuera de Varsovia y enviaba dinero a su hermana Bronia que estudiaba medicina en París. En 1890 Maria volvió a Varsovia donde en el laboratorio del Museo de Industria y Agricultura estudió los fundamentos del análisis químico. En 1891, a los 24 años Maria fue a París con Bronia para estudiar física y matemáticas. Conoció a su futuro esposo, Pierre Curie, físico famoso. Seis años más tarde nació su hija Irena. En 1903 Maria hizo el doctorado en física y por las investigaciones sobre el fenómeno de la radiactividad junto con Pierre recibió el Premio Nobel de Física. Los Curie dieron lugar a la curieterapia, un método de tratamiento del cáncer utilizando el radio. En 1904 Maria dio a luz a su hija Ewa. Dos años más tarde, el 19 de abril, Pierre Curie murió en un accidente. Ella siguió realizando investigaciones sobre la radiactividad por las que en 1911 recibió el Premio Nobel, esta vez de Química. Maria Skłodowska-Curie fue la primera mujer profesora en la historia de La Sorbona. Gracias a los esfuerzos de la científica se formó en París el Instituto del Radio. Durante la IGM, Maria organizaba el servicio radiólogo móvil para los hospitales en el frente de Francia y Bélgica. Formaba al personal en el manejo de los aparatos de rayos X. Ella misma también hacía radiografías creando los fundamentos de la radiología contemporánea. Dos visitas a los EEUU le permitieron obtener un gr de radio para las necesidades del Instituto del Radio en París (1921) y los fondos para comprar de otro gr para el Instituto del Radio en Varsovia (1929), establecimiento que inauguró el 29 de mayo de 1932. Maria Skłodowska-Curie murió de leucemia el 4 de julio de 1934 en un sanatorio en Francia. Fue enterrada en la tumba de la familia Curie en Sceaux. En 1995 los restos de Maria y Pierre Curie fueron trasladados solemnemente al Panteón de París.
Desde el Museo hacia la estatua de Madame Curie por la calle Freta llegamos a la intersección con la calle Kościelna (calle que lleva hasta la escultura) donde se encontraba la parte más oriental del distrito cerrado o gueto.
Después desanduvimos por la calle Freta hasta la calle Długa y por ésta a la derecha salimos a Catedral de Campo del Ejército Polaco o
Katedra Polowa Wojska Polskiego
Uno de los lugares de culto más interesantes de la ciudad. Hay unos impresionantes memoriales y numerosas placas de soldados caídos y capillas dedicadas a la masacre de Katyn y otros episodios de la II GM
CAPILLA KATYN – MAUSOLEOFue creado en 2002 por iniciativa del obispo de campo Sławoj Leszek Głódź en cooperación con el Consejo para la Protección de la Memoria de la Lucha y el Martirio y el Ministerio de Defensa Nacional. En él se conmemora a 21.857 ciudadanos de Polonia, prisioneros de guerra asesinados en la primavera de 1940 por el NKVD por decisión de las autoridades estatales de la Unión Soviética.
En el altar de la Capilla se colocó una imagen de Nuestra Señora de la Aurora. Realizado sobre una tabla de pino a partir de una litera del campo por el teniente Henryk Gorzechowski, oficial del ejército polaco, prisionero del campo del NKVD en Kozielsk, asesinado en el bosque de Katyn. El elemento central de la capilla es el altar con la imagen de la Virgen, resaltada por un halo de botones hechos con batas y uniformes militares y policiales de tumbas en Katyn, Mednoye y Kharkov. Arriba hay un águila polaca realizada en plata y ámbar con la inscripción: VINCTIS NON VICTIS - DERROTA NO CONQUISTA, y en la parte inferior hay una imagen de la cruz de la Orden Militar Virtuti Militari. Dentro del altar de mármol, en una escala de plata, se colocaron los restos de oficiales del ejército polaco y de agentes de la policía estatal recuperados de los fosos de la muerte. Alrededor de 15.000 nombres de oficiales y policías del ejército polaco enterrados en los cementerios de guerra polacos en Katyn, Miednoje y Kharkov están tallados en dos paredes de la Capilla. En octubre de 2005, la capilla se completó con otras placas con 3.435 nombres de ciudadanos polacos de la llamada ucraniana Katyn List, cuyas tumbas aún no han sido encontradas. El 13 de abril de 2008, Día del Recuerdo de las Víctimas de la Masacre de Katyn, se colocó en la capilla el cráneo del mayor Ludwik Szymański, oficial del ejército polaco y prisionero del campo del NKVD en Kozielsk Una de las placas, marcada con una rosa, conmemora al segundo teniente. Janina Lewandowska (hija del general Józef Dowbor Muśnicki), la única mujer asesinada en Katyn
CAPILLA CONMEMORATIVA
La Capilla de Nuestra Señora de la Aurora recibió un nuevo diseño en 2014. Por el mensaje que lleva, también se le llama Capilla del Recuerdo. En el lugar donde anteriormente estaban las lápidas se construyó un altar. Detrás de él hay pilares verticales de piedra, rotos en varios lugares y a diferentes alturas, que simbolizan el hilo roto de la vida. El lugar central es una cruz con la figura de Cristo, en la que se ven marcas de bala. Fue traído por soldados polacos de los Balcanes devastados por la guerra. Junto a la cruz, sobre pilares de piedra colgaba un cuadro de Nuestra Señora de la Aurora. En las paredes de la capilla hay epitafios que recuerdan a los difuntos enterrados en la cripta y los nombres de los capellanes que murieron en los frentes de la Segunda Guerra Mundial, durante el Levantamiento de Varsovia y víctimas del régimen comunista. Uno de los carteles lleva los nombres de los países donde murieron soldados polacos mientras servían en misiones de mantenimiento de la paz y estabilización. El segundo tablero contiene los lugares y fechas más importantes de la gloria de las armas polacas. También hay placas de arenisca en la pared opuesta, que se utilizarán para conmemorar otros eventos importantes y personas ilustres en el futuro.
La Capilla de Nuestra Señora de la Aurora recibió un nuevo diseño en 2014. Por el mensaje que lleva, también se le llama Capilla del Recuerdo. En el lugar donde anteriormente estaban las lápidas se construyó un altar. Detrás de él hay pilares verticales de piedra, rotos en varios lugares y a diferentes alturas, que simbolizan el hilo roto de la vida. El lugar central es una cruz con la figura de Cristo, en la que se ven marcas de bala. Fue traído por soldados polacos de los Balcanes devastados por la guerra. Junto a la cruz, sobre pilares de piedra colgaba un cuadro de Nuestra Señora de la Aurora. En las paredes de la capilla hay epitafios que recuerdan a los difuntos enterrados en la cripta y los nombres de los capellanes que murieron en los frentes de la Segunda Guerra Mundial, durante el Levantamiento de Varsovia y víctimas del régimen comunista. Uno de los carteles lleva los nombres de los países donde murieron soldados polacos mientras servían en misiones de mantenimiento de la paz y estabilización. El segundo tablero contiene los lugares y fechas más importantes de la gloria de las armas polacas. También hay placas de arenisca en la pared opuesta, que se utilizarán para conmemorar otros eventos importantes y personas ilustres en el futuro.
Al otro lado de la calle, en la plaza o Plac Krasińskich se halla el Monumento al Alzamiento de Varsovia o Pomnik Powstania Warszawskiego (En esta plaża también se encuentra uno de los numerosos bancos musicales dedicados a Chopin repartidos por la ciudad)
Monumento que conmemora el Alzamiento de Varsovia contra los nazis. El 1 de agosto de 1944, martes, a las 17.00h (la llamada “hora W” de “libertad” en polaco) estalla el Alzamiento de Varsovia. Se trata de uno de los acontecimientos más importantes en la historia de la ciudad y a la vez uno de los más dramáticos. Pensado para durar varios días, el levantamiento llegó a durar hasta dos meses. Los sublevados buscaban arrebatar la capital de las manos alemanas antes de que lo hiciera el ejército soviético, para así hacer de Polonia un país soberano una vez finalizada la guerra. Las tropas insurgentes no estaban convenientemente armadas; y aun así plantaron cara al ejército de la Alemania nazi. La victoria solo hubiera sido posible con la ayuda de los aliados. Y esta nunca llegó. Atrapado entre los poderosos ejércitos nazi y soviético, el levantamiento fue desangrándose.
La suerte de Varsovia, “París del Este” como era llamada antes de la guerra, quedó sellada con la orden de Heinrich Himmler: “Hay que matar a todos los habitantes. No se debe tomar prisionero alguno. Varsovia debe ser arrasada hasta el suelo, creando así un terrible ejemplo para intimidar a toda Europa”.La capital fue destruida en un 85% y sus vecinos expulsados a campos transitorios o a campos de prisioneros de guerra.
• El Alzamiento duró 63 días
• Participaron unos 30 mil soldados del Ejército Nacional (Armia Krajowa) de la Región Militar Varsovia
• Solo un 10% de los combatientes portaba armas
• Las fuerzas alemanas, aproximadamente 20 mil soldados, plenamente armados contaron con el apoyo de las unidades blindadas, artillería y aviación de primera línea
• El Alzamiento se saldó con 18 mil insurgentes muertos y 25 mil heridos
• Murieron unos 150 mil civiles. Después de la rendición de Varsovia, fueron expulsados de la ciudad 500 mil habitantes
• El Alzamiento de Varsovia fue el mayor acto de resistencia en los terrenos ocupados por la Alemania nazi en Europa
Cronología
1 de agosto – Estalla el Alzamiento de Varsovia. A las 13:50h en el barrio de Żoliborz, en las proximidades de la plaza Pl. Wilsona se produce la primera escaramuza. A las 17.00h se inicia oficialmente el Alzamiento de Varsovia.
2 de agosto – Los insurgentes se hacen con puntos estratégicos, incluida la Ciudad Vieja y los barrios de Śródmieście, Powiśle y Czerniaków.
5 de agosto – “sábado negro”, matanzas en masa de la población civil en el barrio de Wola.
20 de agosto – La insurgencia toma el poder sobre el edificio de la Sociedad Anónima Polaca de Teléfonos, conocida como PAST, situado en la calle Zielna 37/39. Los sublevados hacen prisioneros a 115 soldados alemanes.
1 de septiembre – Asalto general de las tropas alemanas a la Ciudad Vieja. Los insurgentes a través de la red de alcantarillado se abren paso hacia los barrios de Śródmieście y Żoliborz.
2 de septiembre – La noche de 1 a 2 de septiembre obuses de tanque hacen caer la columna del Rey Segismundo. Los alemanes toman la Ciudad Vieja. Continúan los combates en otras zonas de Varsovia.
10 de septiembre – El Ejército Rojo inicia una ofensiva en la orilla derecha del Vístula.
18 de septiembre – 107 aviones estadounidenses B-17 realizan el mayor lanzamiento en paracaídas de armas, municiones, alimentos y medicamentos. En manos insurgentes solo queda un 20 por ciento de los suministros.
2 de octubre – La derrota del Alzamiento. En la localidad de Ożarów se firma el acta de rendición. Según lo acordado, los insurgentes tendrían la consideración de prisioneros de guerra para así quedar amparados por el Convenio de Ginebra. Al mismo tiempo el acta buscaba proteger a la población civil de las responsabilidades por infringir las normas legales alemanas. En los días sucesivos a la derrota los insurgentes abandonan la ciudad. Son llevados a los campos para prisioneros de guerra.
La población civil, a su vez, va destino a los campos transitorios de Pruszków, Ursus, Włochy, Ożarów y otros. Y sin embargo más de 100 mil civiles son trasladados al Reich para realizar trabajos forzosos, y otras decenas de miles van a parar a los campos de concentración.
2 de agosto – Los insurgentes se hacen con puntos estratégicos, incluida la Ciudad Vieja y los barrios de Śródmieście, Powiśle y Czerniaków.
5 de agosto – “sábado negro”, matanzas en masa de la población civil en el barrio de Wola.
20 de agosto – La insurgencia toma el poder sobre el edificio de la Sociedad Anónima Polaca de Teléfonos, conocida como PAST, situado en la calle Zielna 37/39. Los sublevados hacen prisioneros a 115 soldados alemanes.
1 de septiembre – Asalto general de las tropas alemanas a la Ciudad Vieja. Los insurgentes a través de la red de alcantarillado se abren paso hacia los barrios de Śródmieście y Żoliborz.
2 de septiembre – La noche de 1 a 2 de septiembre obuses de tanque hacen caer la columna del Rey Segismundo. Los alemanes toman la Ciudad Vieja. Continúan los combates en otras zonas de Varsovia.
10 de septiembre – El Ejército Rojo inicia una ofensiva en la orilla derecha del Vístula.
18 de septiembre – 107 aviones estadounidenses B-17 realizan el mayor lanzamiento en paracaídas de armas, municiones, alimentos y medicamentos. En manos insurgentes solo queda un 20 por ciento de los suministros.
2 de octubre – La derrota del Alzamiento. En la localidad de Ożarów se firma el acta de rendición. Según lo acordado, los insurgentes tendrían la consideración de prisioneros de guerra para así quedar amparados por el Convenio de Ginebra. Al mismo tiempo el acta buscaba proteger a la población civil de las responsabilidades por infringir las normas legales alemanas. En los días sucesivos a la derrota los insurgentes abandonan la ciudad. Son llevados a los campos para prisioneros de guerra.
La población civil, a su vez, va destino a los campos transitorios de Pruszków, Ursus, Włochy, Ożarów y otros. Y sin embargo más de 100 mil civiles son trasladados al Reich para realizar trabajos forzosos, y otras decenas de miles van a parar a los campos de concentración.
El Monumento se encuentra enmarcado por el imponente edificio del Tribunal Supremo de Polonia. Edificio concluido en el 2000 que cuenta con una fachada de columnas revestidas de cobre decoradas con máximas del derecho romano. Detrás, por la calle Świętojerska se pueden ver tres cariátides esculpidas que simbolizan la fe, la esperanza y el amor.
Enfrente de la sede judicial se encuentra el el Palacio Krasiński o Pałac Krasińskich. Un palacio barroco reconstruido situado en la plaza Krasiński (Plac Krasińskich). Construido originalmente entre 1677 y 1683 para la poderosa familia Krasiński, fue dañado gravemente durante la II GM y reconstruido a mediados del siglo XX. Durante el periodo de entreguerras, el palacio albergó el Tribunal Supremo de Polonia. El palacio fue incendiado y demolido parcialmente por los alemanes durante la II GM, mientras que la fachada exterior permaneció casi intacta. En la actualidad forma parte de la sección de colecciones especiales de la Biblioteca Nacional de Polonia (compuesta por manuscritos e incunables) procedente de la Biblioteca Załuski (solo el 5 % de la antigua colección permanece en el palacio, el resto fue destruido deliberadamente por los alemanes tras el Alzamiento de Varsovia en octubre de 1944).
Desde ahí subimos hasta la calle Matki tomando hacia la izquierda hasta dar con el Monumento Umschlagplatz o Pomnik Umschlagplatz. Antes habíamos dejado atrás el Skwer Matki Sybirarzki, plaza que honra la memoria de las Madres Siberianas y muestra su gratitud por salvar la vida de miles de niños de familias polacas, deportados a Siberia en 1940-1941 y 1944-1952. Es una expresión de respeto. por sus muchos años de esfuerzo y maltrato
.
Umschlagplatz es de aquellas cosas que sí me impactó. Fuera del circuito "normal" turístico de la ciudad, alejado de la ciudad vieja, situado en la avenida Stawki, cerca del cruce con la avenida Juan Pablo II, se encuentra este memorial dedicado a los judíos que los nazis trasladaron, unos 300.000, al campo de Treblinka entre 1942-1943. Aquí se encontraba la terminal de ferrocarril desde donde se embarcaban hacia ese campo de concentración. Los muros de mármol rectangulares tienen grabados más de 3000 nombres de víctimas.
Cerca de lo anterior se encuentra otra de las "atracciones" ocultas, ocultas en un recinto ajardinado, de la ciudad: el Búnker Anielewicz. También conocido como Mita 18, nombre de la calle, este montículo y obelisco conmemorativo señala un refugio oculto durante la época del gueto de Varsovia usado por un grupo de resistencia judío. Los alemanes lo descubrieron en 1943. Mordechaj Anielewicz, líder del alzamiento del gueto de Varsovia, y otros prefirieron suicidarse aquí antes que rendirse.
Y cerca del anterior, en Ludwika Zamenhofa, se encuentra el Monumento a los héroes del gueto de Varsovia o Pomnik Bohaterów Warszawskiego Getta. El monumento fue creado pocos años después de terminada la II GM, en 1948, por Nathan Rapoport en recuerdo de todos aquellos que habían luchado y muerto en el gueto de Varsovia. Fue justo a sus pies, en 1970, donde se arrodilló el canciller alemán Willy Brandt para pedir perdón por los crímenes perpetrados por el Tercer Reich.
Luego volvemos a la Av. Juan Pablo II para esperar allí al Uber que nos llevó hasta el Museo dedicado al Alzamiento de Varsovia.
Horario: L – 08.00-18.00, X, J, V– 08.00-18.00, S, D– 10.00-18.00 (2h la visita)
Precio: ticket: 30 PLN, dto.ticket: 25 PLN. L: gratis
Disponible audioguía en español.
Situado en el edificio de la antigua central eléctrica de tranvías, el museo fue inaugurado con motivo del 60º aniversario del estallido de las luchas por Varsovia. Se trata de un museo interactivo que conmemora lo que fuera el mayor despliegue de la resistencia durante la II GM en una Europa bajo la ocupación nazi: el alzamiento de 1944, que cambió para siempre la cara de la capital de Polonia. Una exposición multimedia donde sentir el ambiente que se respiró durante los 63 días de lucha, viendo no solo lo militar, sino también el día a día de la población civil y el terror comunista de la posguerra y el destino de los insurgentes en la República Popular de Polonia (PRL).
En una superficie total de más de 3.000 m2, 800 objetos de exposición, aproximadamente 1.500 fotografías, películas y grabaciones sonoras, se cuenta la historia de los días anteriores al Levantamiento. Los visitantes son guiados a través desde el Levantamiento hasta el momento en que los insurgentes abandonaron Varsovia. A través de un recorrido por una ciudad destruida, pisando su pavimento de granito, se escuchan historias de los sublevados y se ven recuerdos del alzamiento. El itinerario hace entender lo que sentían los soldados que utilizaron las alcantarillas para desplazarse, y la película Ciudad en Ruinas te mostrará la desolación de una urbe arrasada.
La segunda parte de la exposición permanente, inaugurada en mayo de 2006 en el pabellón B, presenta la historia de los lanzamientos aéreos aliados. Hay una fiel réplica del Liberator B-24J, avión que entregaba por paracaídas suministros a la Varsovia en lucha. En la sala B se reproducen las historias de los testigos oculares de los acontecimientos de agosto y septiembre de 1944. Estas grabaciones proceden del archivo audiovisual de Historia Hablada del Museo del Levantamiento de Varsovia. Una sala de cine proyecta películas sobre el Levantamiento en una pantalla panorámica
.
El corazón de este edificio lo constituye un monumento de acero que atraviesa todas sus plantas. Sus paredes llevan escritas fechas con los días que duró el alzamiento y huellas de balazos; su interior deja entreoír un latido de corazón, que simboliza la vida de la Varsovia de 1944.
La torre del Museo es una atracción especial con vistas al Parque de la Libertad y a la ciudad de Varsovia.
Según Wikipedia recopilé algunas de las numerosas secciones y exhibiciones incluyen:
• La habitación del "pequeño insurgente": dedicada a los insurgentes más jóvenes y a las experiencias de los pequeños durante el Alzamiento. La habitación incluye una réplica del monumento al pequeño insurgente y una fotografía coloreada de Róża Maria Goździewska, una joven conocida como "la pequeña enfermera".
• Cine Palladium: es una sala de proyecciones pequeña donde se pueden ver continuamente escenas tomada por algunos de los insurgentes en 1944, las cuales fueron usadas para producir noticiarios que eran exhibidos en el cine Palladium de Varsovia durante el alzamiento.
• Dos réplicas del alcantarillado: una de ellas ubicada en el entresuelo del edificio y la otra en el sótano, ofrecen una oportunidad para experimentar como era moverse subterráneamente a través del territorio ocupado por los alemanes (las réplicas obviamente son higiénicas, sin la suciedad de una red de alcantarillado verdadera).
• El hospital de los insurgentes: que prestó ayuda médica y sanitaria a los heridos durante el alzamiento.
• Hangar: una sala que contiene un B-24 Liberator de tamaño real.
• Torre de observación: vistas panorámicas de Varsovia desde la parte más alta del edificio.
• La imprenta: una habitación en la que se puede observar las máquinas de escribir e imprentas usadas para producir periódico durante la ocupación alemana.
• Ciudad de ruinas: un film de corta duración en 3 dimensiones que representa una vista aérea de las ruinas de Varsovia en 1945.
• Sección sobre el nazismo: dedicada a los horrores y atrocidades cometidas por los alemanes y sus colaboradores durante el alzamiento.
• Sección sobre el comunismo: dedicada a la intervención bélica en Polonia por parte de la Unión Soviética; al gobierno Popular.
• Una cafetería estilo 1940.
• Dos tiendas de recuerdos (una dentro del museo y otra en la taquilla donde se adquieren las entradas al museo).
• La habitación del "pequeño insurgente": dedicada a los insurgentes más jóvenes y a las experiencias de los pequeños durante el Alzamiento. La habitación incluye una réplica del monumento al pequeño insurgente y una fotografía coloreada de Róża Maria Goździewska, una joven conocida como "la pequeña enfermera".
• Cine Palladium: es una sala de proyecciones pequeña donde se pueden ver continuamente escenas tomada por algunos de los insurgentes en 1944, las cuales fueron usadas para producir noticiarios que eran exhibidos en el cine Palladium de Varsovia durante el alzamiento.
• Dos réplicas del alcantarillado: una de ellas ubicada en el entresuelo del edificio y la otra en el sótano, ofrecen una oportunidad para experimentar como era moverse subterráneamente a través del territorio ocupado por los alemanes (las réplicas obviamente son higiénicas, sin la suciedad de una red de alcantarillado verdadera).
• El hospital de los insurgentes: que prestó ayuda médica y sanitaria a los heridos durante el alzamiento.
• Hangar: una sala que contiene un B-24 Liberator de tamaño real.
• Torre de observación: vistas panorámicas de Varsovia desde la parte más alta del edificio.
• La imprenta: una habitación en la que se puede observar las máquinas de escribir e imprentas usadas para producir periódico durante la ocupación alemana.
• Ciudad de ruinas: un film de corta duración en 3 dimensiones que representa una vista aérea de las ruinas de Varsovia en 1945.
• Sección sobre el nazismo: dedicada a los horrores y atrocidades cometidas por los alemanes y sus colaboradores durante el alzamiento.
• Sección sobre el comunismo: dedicada a la intervención bélica en Polonia por parte de la Unión Soviética; al gobierno Popular.
• Una cafetería estilo 1940.
• Dos tiendas de recuerdos (una dentro del museo y otra en la taquilla donde se adquieren las entradas al museo).
Adyacente al Museo, se encuentra el Parque de la Libertad: en su Muro de la Memoria hay grabados casi 11 mil nombres de los soldados caídos en el levantamiento, también la campana “Monter” de 230kg en memoria del General Antoni Chrusciel quien comandó el levantamiento. Hay también una réplica del vehículo blindado Kubus fabricado por los insurgentes del distrito Powisle durante el levantamiento. También encontrarás los restos de la estatua de Jozef Poniatowski, la cual destruyeron los alemanes después del levantamiento y en el muro del Arte (exterior), los murales sobre el alzamiento, que han realizado los artistas polacos más conocidos
.Saliendo del magnífico museo por la calle Grzybowska, cruzamos la avenida Towarowa hasta llegar a la calle Waliców y giramos a la derecha por esta calle. Entre Grzybowska y Icchoka Lejba Pereca se encuentra parte del muro del gueto que se conserva en pie y algún edificio de la época. Parece ser que se puede entrar en el patio interior del edificio, cosa que nosotros no supimos hacer.
Siguiendo hacia el Este llegamos, de nuevo a la Avenida Juan Pablo II, donde compramos algo de cena y de ahí, en pocos minutos, al apartamento para dar por concluida nuestra estancia en Varsovia.
Nota del autor: Varsovia, a pesar de ser una ciudad reconstruida, vale mucho la pena. Te llena de historia y del horror sufrido por la ciudad con sus invasiones, guerras, guetos y dominación soviética. Hay que visitarla.
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