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Viernes 24 de julio
La jornada estaba completamente dedicada a visitar las ruinas del santuario de Olimpia y luego por la tarde viajaríamos a Delfos.
HISTORIA DE OLIMPIA
Olimpia es una ciudad de la antigua Grecia famosa por albergar unos de los centros religiosos más famosos de la antigüedad: el santuario panhelénico dedicado a Zeus. En el santuario cada 4 años se celebraba un festival artístico y deportivo en el que griegos de toda la Hélade competían en concursos atléticos, los llamados Juegos Olímpicos que se celebraban cada 4 años. Estos 4 años constituían una Olimpiada. Los primeros de los que se tiene constancia se celebraron en 776 a.C.. Los últimos se celebraron en el año 394 d.C. El emperador romano Teodosio decretó posteriormente la suspensión de los juegos, ratificada en el 424 d.C. por Teodosio II.
Inicialmente los juegos duraban un solo día y siempre coincidían con la primera luna llena después del solsticio de verano (finales de julio, principios de agosto). En la época clásica, los juegos pasaron a durar cinco días aunque uno de los días estaba dedicado íntegramente a celebrar ritos y sacrificios religiosos en honor a Zeus. Los vencedores de las pruebas recibían como premio una corona de ramas de laurel, aunque los atletas vencedores eran considerados como héroes por su propia ciudad y también recibían premios económicos de los nobles.
En los juegos antiguos se disputaban 5 modalidades deportivas: Carreras, Boxeo, Carreras de carro, Equitación y Pancracio que era una mezcla de
y lucha. La última prueba de los Juegos, considerada la más importante, era denominada la «final del estadio» y consistía en correr un estadio (192,27 metros). El Pentatlón se agregó en los XVIII Juegos y consistía en un conjunto de cinco pruebas que comenzaba con el salto de longitud; los que superaban la marca mínima exigida pasaban al lanzamiento de una jabalina de 1,50 metros; los cuatro primeros clasificados corrían un estadio; los tres primeros calificados en la carrera pasaban al lanzamiento del disco y finalmente los dos mejores atletas decidían la victoria enfrentándose en la lucha.
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Los atletas olímpicos competían completamente desnudos, untados con aceite de oliva. No había equipos, cada uno participaba a título individual, aunque representando a su ciudad. Para poder competir se requería ser ciudadano griego y no haber cometido ningún crimen.
Durante la celebración de los Juegos se establecía la «ekekheiria» o tregua olímpica que implicaba la paralización de todos los conflictos bélicos desde una semana antes de los Juegos hasta una semana después.
Durante la dominación romana Olimpia se enriqueció, especialmente bajo el emperador Nerón que construyó un palacio en el recinto. Tras la muerte de Adriano la ciudad entró en decadencia. Las bárbaros asolaron la ciudad que se convirtió en una simple aldea que finalmente fue abandonada. Las inundaciones del rio Alfeo acabaron por enterrar las ruinas de la ciudad a lo largo de los siglos. La ciudad fue excavada a partir de 1829 por una expedicicón francesa y porteriormente por alemanes a finales del siglo XIX.
En 1989 el sitio arqueológico de Olimpia fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.
SANTUARIO DE OLIMPIA
Página web
Horario de verano: 8:00 - 20:00
Entrada santuario: adultos 6€, reducida 3€, niños gratuita
Entrada combinada (santuario + museo): adultos 9€, reducida 5€, niños gratuita
La actual ciudad de Olimpia es un pequeño pueblo moderno de poco más de 13.000 habitantes que vive completamente del turismo olímpico. La ciudad está rodeada de pequeñas montañas y bosques de pinos. Entre los bosques hay decenas de hoteles que albergan a los millones de turistas que la ciudad recibe cada años. Tiene un trazado en damero con una calle principal con otras 2 paralelas a cada lado. En esta calle la mitad de los negocios son tiendas de recuerdos y la otra mitad restaurantes para turistas. La calle acaba en una pequeña plaza con una moderna estatua de la diosa Niké, en la que se encuentra la carretera que conduce a la entrada al recinto arqueológico y al museo.
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El principal destino turístico de la ciudad son las ruinas del santuario pero el Museo Arqueológico es otra visita ineludible. Por último también hay un museo de la Historia de los Juegos Olímpicos que se puede visitar aunque nosotros no lo hicimos.
Dejamos el hotel y bajamos con el coche los 3 kilometros que nos separaban de las ruinas. Al llegar a la plaza que os he dicho, un amable guardia nos indicó que ni podíamos pasar hacia las ruinas ni podíamos aparcar en la plaza así que dimos unas cuantas vueltas por el pueblo hasta que descubrimos una entrada semiescondida a un parking gratuito a la sombra en la misma esquina de la plaza. En esta foto os señalo el emplazamiento de las visitas turísticas y del parking que nosostros usamos.
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Hoy era otro día de calor extenuante. Anduvimos unos 500 metros por una carretera cerrada al tráfico desde la plaza hasta las taquillas acompañados por una horda de turistas de todas las nacionalidades. La taquilla era un mísera caseta con dos puestos de atención al público que ya tenía una buena cola. Cogimos la entrada combinada santuario-museo y entramos al recinto arqueológico.
El santuario de Olimpia se encuentra junto la ladera del Monte Kronos al norte y junto al río Alfeo por el sur y está rodeado por un gran bosque de pinos.
En el recinto se distinguen dos areas:
- La zona sagrada o «Altis», consagrada a los dioses, de 200 x 177 metros, y delimitada por un muro bajo, que contenía los templos (principalmente el «Heraion» o Templo de Hera y el Templo de Zeus Olímpico) y los edificios relacionados con la administración de los Juegos.
- La zona deportiva dispuesta en forma de U alrededor del «Altis» y que contenía espacios destinados a los atletas, para que pudieran alojarse, entrenar y competir, como la palestra, el estadio, el hipódromo, un gimnasio, la Gran Hostería de Leonideo y el «Buleutérion» (Parlamento Olímpico).
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Aqui hay un mapa hecho en google maps con los monumentos más importantes
Nosoros hicimos un recorrido circular en el sentido de las agujas del reloj, siguiendo la numeración del plano de arriba.
GIMNASIO (20)
Lo primero que nos encontramos fue el gimnasio, un gran edifico rectangular de 120 x 220 metros construido en el siglo II a.C. compuesto por un gran patio central rodeado por un soportal columnado que se utilizaba como área de entrenamiento de las carreras a pie y los lanzamientos de disco y jabalina. Una entrada monumental se le añadió en la esquina sudeste a finales del siglo II a.C. El edificio no está completamente excavado. De hecho solo esta visible uno de los lados e incluso la senda turística lo atraviesa y la parte norte estaba siendo excavada cuando nosotros lo visitamos.
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Junto al gimnasio se pueden ver (con imaginación) los restos de las Termas de Kronos que los atletas usaban para reponerse
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PRITANEO (2)
A partir de aquí se entraba en el recinto sagrado. Lo primero que vemos son los restos del Pritaneo, el edificio donde se reunían los magistrados de los Juegos Olímpicos y donde se encendía el fuego olímpico en el sagrado hogar de la diosa Hestia. Allí también se agasajaba a los vencedores de los juegos y a los visitantes ilustres.
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FILIPEO (3)
Junto al Pritaneo, en la parte más alta del Altis estba el Filipeo, un monumento circular jónico de mármol con 18 columnas alrededor de una naos con 9 semicolumnas corintias. Construído por Leocares para celebrar la victoria de Filipo II en de la Batalla de Queronea (338 a. C.), albergaba las estatuas de oro y marfil de la familia de Filipo: su hijo Alejandro Magno, Amintas, Olimpia y Eurídice asi como de él mismo.
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En el 2005 se reconstruyó parcialmente con algunas piezas que los alemanes se habían llevado en el siglo XIX al Museo Pergamon de Berlín y que generosamente han devuelto (no como otros...)
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HEREON O TEMPLO DE HERA (4)
El Hereon es el templo más antiguo de Olimpia y uno de los más antiguos de Grecia. Es un templo dórico períptero de seis por dieciséis columnas. Originalmente estaba construído con adobe y las columnas eran de madera aunque descansaban en un zócalo de piedra de un metro de altura. Posteriormente fue reedificado en piedra. Al principio estaba dedicado a Zeus, pero fue rededicado a Hera cuando se construyo el gran templo de Zeus.
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En epóca romana la cella guardaba la estatua del Hermes de Praxiteles en su interior.
Un terremoto destruyó el templo en el siglo IV d.C y ya nunca fue reconstruido.
Es el único templo de todas nuesta visita a Grecia en el que estaba permitido caminar por su interior lo que aprovechamos para hacernos una idea de lo que sentían los antiguos griegos cuando lo visitaban.
En los restos del altar de Hera, situado frente a la fachada del templo es donde cada 4 años se enciende mediante un espejo concavo parabólico el fuego olímpico que posteriormente se lleva en peregrinación por todo el mundo hasta la sede de los juegos de cada año.
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NINFEO (6)
Al lado del altar vemos los restos de una fuente monumental que recogia el agua de una acueducto, donada al santuario por Herodes Atica y su mujer Regilia en el 153 d.C. Se trataba de un edificio de 2 pisos con nichos ocupados con estatuas de Herodes y emperadores romanos.
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METROÓN O TEMPLO DE CIBELES (7)
Avanzando hacia el este nos topamos con los restos de un pequeño templo dedicado a la diosa madre Rea o Cibeles (Metroon), erigido en el siglo IV a.C. Es un templo períptero de 6 x 11 columnas y de 10.6 x 20.3 metros. Durante la época romana el templo se usó para el culto al emperador y en su cella se colocaron estatuas de los regidores de Roma.
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TESOROS
Al norte del Metroon hay una ancha escalera que conduce a una plataforma elevada natural al pie del monte Kronos que en la antigüedad estaba ocupada por 12 pequeños edificios con forma de templos donados por los diferenes ciudades y colonias griegas en los que se almacenaban exvotos y ofrendas al santuario de gran valor.
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Solo cinco han sido identificados con seguridad como pertenecientes a Sicyon, Selinus, Metapontium, Megara y Gela. El más antiguo y mejor preservado es el dedicado por Sycion.
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En la parte de abajo de la terraza de los tesoros se pueden ver una fila de bases cuadradas de piedra llamadas Zanes (8) que en la antigüedad sostenían varias estatuas dedicadas a Zeus (Zanes es el plural de Zeus) y que se erigían con el dinero de las multas impuestas por los jueces a aquellos atletas que no respetaban las reglas de los Juegos Olímpicos. Las estatuas estaban colocadas en la via de acceso al estadio para que los atletas no olvidaran que debían jugar limpio.
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ESTADIO OLIMPICO (10)
Desde la terraza de los tesoros descendimos hacia el estadio que era donde se celebraban muchos de los eventos deportivos de los Juegos Olímpicos en honor a Zeus y por ello, para los antiguos griegos, el estadio era un lugar sagrado. Originalmente, el estadio se encontraba dentro del recinto sagrado y los espectadores podían seguir las carreras desde las laderas del monte Kronos hasta que a principios del siglo V a. C. se trasladó hacia el este a su ubicación actual.
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El estadio tenía un aforo de 45.000 espectadores. La pista mide 192,27 m de largo y 28,5 m de ancho, y está rodeada por bancales de hierba. Los asientos estaban excavados en la tierra. En los taludes que rodean el estado había varias fuentes de bronce que servían para suministrar agua al público y en la ladera sur había una plataforma de piedra, la exedra, en la que se sentaban los helanódicas (jueces).
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Enfrente, en la parte norte, había un altar dedicado a Démeter.
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Las línea de salida estaban hecha de placas de mármol y tenían cortes donde nos corredores colocaban los pies. Alli nuestro hijo hizo unas cuantas salidas a lo Usain Bolt.
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Algunos de los turistas se pusieron a dar una vuelta corriendo al estadio por aquello de "yo corrí en el estadio Olimpico" pero nosotros ya estabamos bastante deshidratados y en general como que no nos va correr a 40º de temperatura. Tengo que decir que todos sobrevivieron. No obstante me acerqué al centro del estadio para tener una perspectiva distinta.
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El estadio está comunicado con el santuario por un pasaje con bóveda de piedra construído en época helenística llamado la CRIPTA (9) y que era por donde los atletas entraban al estadio y fue por donde nosotros salimos de él para continuar la visita.
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STOA DEL ECO (11)
Todo el este del recinto de Olimpia estaba ocupada por una stoa o corredor cubierto construido hacia el año 350 a. C. Inicialmente se llamo La Stoa Poikile (o pintada) por las pinturas que decoraban sus pareces. Luego paso a llamarse la stoa del eco o "heptaecos" por su acústica. Según se dice, el eco repetía siete veces los sonidos.
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Sus medidas eran de 97'81 por 9'81 metros y contaba con cuarenta y cuatro columnas de estilo dórico del lado del Altis y una columnata interior de estilo jónico. El lado oriental estaba cerrado por un muro que separaba el recinto del Altis y el Estadio. Delante del pórtico se realizaban los concursos de heraldos y pregoneros y en la época de Nerón tenían lugar los concursos artísticos también.
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Delante de la stoa en el siglo III a.C. se erigió el MONUMENTO DE PTOLOMEO II Y ARSINOE (12) formado por dos columnas jónicas de 8.5 metros de altura coronadas por las estatuas de Ptolomeo II y su hermana Arsinoe del que ahora unicamente quedan los cimientos.
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La esquina sudeste del complejo se completa con los restos de otra stoa (STOA DE HESTIA 13), los de un EDIFICIO HELENÍSTICO (14) y los del PALACIO que NERÓN (33) mandó construir, todas ellas sin mucho interés.
TEMPLO DE ZEUS (15)
El Templo de Zeus Olímpico es el edificio central del recinto sagrado. Fue construido entre 470 y 456 a. C. por el arquitecto Libón de Élide, y se considera el canon de los templos clásicos griegos de orden dórico.
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Fachada oriental
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Escalinata de acceso al templo
Mide 27.7 x 64.1 metros y en su dia fue el templo más grande del Peloponeso. Se trata de un templo de orden dórico, períptero hexástilo (con seis columnas en la fachada y trece a los lados). Las columnas se construyeron con piedra caliza local, que era de calidad muy pobre por lo que se cubrieron con una capa de estuco de polvo de mármol blanco para darle la apariencia del mármol. Cada columna medía 10,53 metros de alto, 2,25 metros de diámetro en la base y 2,65 metros en los capiteles y en su momento eran las columnas de mayor tamaño de toda Grecia. Las columnas estan todas por los suelos, algunas con los tambores uno tras otro como si se acabaran de caer.
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Capitel de más de 2 metros
Una de las columnas se ha reconstruido con piezas modernas para hacernos una idea de su altura.
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Fachada occidental con la columna reconstruída
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Lateral norte del templo
El templo tenía pronaos, naos o cella y opistódomos. El pronaos y el opistodomos se construyeron in antis, con seis metopas en cada extremo, grabadas con los doce trabajos de Hércules. El frontón oriental mostraba la mítica carrera de carruajes entre Pélope y Enómao ante Zeus mientras que el frontón occidental mostraba la Centauromaquia. Los restos encontrados de estas esculturas se exponen en el museo por lo que los comentaré más adelante. Toda la decoración escultórica del templo estaba hecha de mármol de Paros y se atribuye al Maestro de Olimpia y su escuela.
Las tejas del tejado eran del mismo mármol del Pentélico que se usó para construir el Partenón en Atenas.
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Luego de saquear Corinto en 146 a. C., el general romano Mummio consagró veintiún escudos bañados en oro que fueron colgados en las columnas.
En 426 d. C., el emperador Teodosio II ordenó la destrucción del santuario; además, los terremotos ocurridos en 522 y 551 devastaron las ruinas y enterraron parte del templo.
ESTATUA DE ZEUS
El templo albergaba una estatua de Zeus realizada por Fidias en su taller de Olimpia sobre el 436 a. C. y que fue considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo.
La estatua ocupaba la totalidad del ancho del pasillo del templo construido para albergarla. Medía aproximadamente doce metros de alto. Zeus fue esculpido en marfil (o modelado, pues en la realización el marfil se remojaba en un líquido que lo hacía más maleable) con detalles de la estatua realizados en oro macizo.
Según Pausanias, Zeus aparecía sentado en un trono con el torso desnudo y el manto en torno a las piernas, llevaba la cabeza coronada de olivo y la mirada, dirigida hacia abajo le confería aspecto paternal. En la mano derecha sostenía una Niké y en la izquierda el cetro rematado por un águila; el manto estaba adornado de lirios y las sandalias eran de oro.
El trono era en sí mismo una obra de arte, hecho a base de marfil, ébano, oro y piedras preciosas; el respaldo, los brazos, los pies y los travesaños entre ellas iban labrados y decorados con relieves.
En el basamento de la estatua estaba escupido en relieve el nacimiento de Afrodita, que emergía del mar y era acogida por Eros.
Las únicas reproducciones conocidas del Zeus de Olimpia nos las dan las monedas, más bien medallas conmemorativas, acuñadas en Elis en época de Adriano, en una de cuyas caras aparece Zeus entronizado y en la otra el detalle de la cabeza. Pese a la representación de perfil y al formato reducido, los aspectos esenciales coinciden con la descripción de Pausanias
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La tradición cuenta que el emperador Calígula, al enterarse de la existencia de la Estatua de Zeus, ordenó que cortaran la cabeza de la estatua. Cuando los soldados romanos enviados por Calígula iban a cumplir lo dispuesto escucharon la fortísima carcajada de Zeus, saliendo despavoridos del lugar sin cumplir la orden.
En el año 394, fue transportada a Constantinopla (actual Estambul), donde se dice que fue destruida por un incendio.
NIKÉ DE PEONIO (19)
Frente a la fachada oriental del templo habia varias estatuas. La mas famosa era la Niké (Victoria) de Peonio, esculpida hacia el año 455 a. C. Según la inscripción que hay en su base, se dedicó al pueblo de Mesenia y Naupacto después de una victoria en un conflicto de nombre desconocido, posiblemente, la batalla de Esfacteria. Esta estatua fue descubierta en las excavaciones alemanas de Olimpia en el año 1875. La figura se alzaba sobre una columna triangular de 8,5 metros de alto que permanece en su lugar original mientras que la estatua se expone en el Museo Arqueológico de Olimpia.
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Pedestal de la Niké de Peonio
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Junto a ella habia otras estatuas donadas por distintos pueblos griegos: el EXVOTO DE LOS AQUEOS (17) y el EXVOTO DE MICITO (18).
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Entre el Templo de Hera y el de Zeus estaba el PELOPEION (5), una estructura pentagonal que rodeaba la supuesta tumba de Pelops, rey mitológico que dió nombre al Peloponeso. Junto a el estaba el ALTAR DE ZEUS (16), un altar de cenizas donde se hacian los sacrificios a Zeus del que no quedan restos y en el que se encontraron numerosas estatuillas y exvotos que se exponen en el museo.
BOULEUTERIÓN (31)
Al sur del templo de Zeus están los restos de un edificio en forma de herradura que era el edificio administrativo de la ciudad con funciones de ayuntamiento y senado local. Más al sur se ven los resto de otra stoa (STOA SUR 31).
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Bouleuterion
LEONIDEO (29)
En la esquina suroeste del recinto se ven los restos de los BAÑOS DEL SUR (30) y junto a ellos los de un gran edificio rectangular de 80,18 x 73,51 m. construido entre 330 y 320 a. C. por Leónidas de Naxos. Servía de hospedería para los huéspedes distinguidos y acogía a los atletas que participaban en los juegos.
Constaba de un patio interior con jardín y fuentes rodeado de 48 columnas dóricas. El peristilo exterior tenía 138 columnas de orden jónico. Tenia unas 80 habitaciones con vistas al patio y distribuidas en dos pisos. El patio central fue convertido en piscina en tiempos romanos.
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TALLER DE FIDIAS (24)
Fidias (Atenas, hacia 490 a. C. – Olimpia, h. 431 a. C.) fue el más famoso de los escultores de la Antigua Grecia, además de pintor y arquitecto. Fidias es el autor de la escultura de la diosa Atenea Partenos del Partenón en la Acrópolis de Atenas y la colosal estatua sedente de Zeus en Olimpia.
Junto al templo de Zeus en Olimpia, en 1958 los arqueólogos encontraron el taller de Fidias, bajo los restos de una basílica cristiana muy posterior al taller, donde dio forma al Zeus de oro y marfil. En el lugar se hallaron moldes con los que modeló sus ropas de oro, herramientas capaces de trabajar el marfil, también fragmentos de este material y una taza de barniz negro con el grabado "Pertenezco a Fidias". Todo ello está expuesto en el museo.
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Junto al taller se intuyen los restos de TEOCOLEON (22) un edificio destinado a los sacerdotes del santuario y del HEROON (23), un pequeño edificio dedicado a un héroe con una habitacion circular en su interior.
Más al oeste se pueven ver las ruinas de los BAÑOS GRIEGOS (26) y los BAÑOS DE KLADEO (25) en los que se ven algunos restos de mosaicos geométricos y de varios HOSTALES (24-25) que no merecen mucho la pena.
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PALESTRA (21)
Era el campo de entrenamiento y de reunión de los atletas. Es un edificio cuadrado de 66 metros de lado aproximadamente. Los muros exteriores eran de piedra en la base y ladrillo en la parte superior. Al sur del edificio está la entrada, una puerta doble con columnas corintias que daba a un vestíbulo.
En el centro había un patio cuadrado descubierto con suelo de arena que estaba rodeado de columnas de estilo dórico. En el lado norte del patio se conserva una zona de 24'20 por 5'44 metros recubierto por baldosas acanaladas que probablemente se usaba como bolera.
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Entre las columnas y los muros interiores se formaban porticos. Las columnas de las habitaciones eran de estilo jónico.
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En las cuatro alas del edificio había habitaciones que se abrían a los pórticos. Estas salas se han identificado como vestuarios, salas de descanso, almacenes, salas para jugar con pelota, habitaciones para ungirse aceite y para enarenarse el cuerpo, etc. La habitacion de la esquina noreste era un baño y tenía una piscina de 4 metros cuadrados y 1.38 m de profundidad.
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Y con esta última visita acabamos el recorrido circular por el santuario. Nos había llevado aproximadamente una hora y media pero si te interesa la antigüedad clásica te puedes quedar toda la mañana. No obstante a pleno sol de julio el turismo ruinoso a duras penas se disfruta asi que despues de refrescarnos en una fuente en la entrada salimos al exterior. Tomamos andando un camino hacia el norte por una zona boscosa que llevaba al museo. A medio camino pasamos junto a la tienda del museo y en el trayecto de cuando en cuando tambien había ruinas históricas. En unos 10 minutos llegamos al museo.
MUSEO ARQUEOLÓGICO DE OLIMPIA
El Museo Arqueológico de Olimpia fue inaugurado en 1885 aunque el edificio actual fue construído en 1982 y reformado en 2004. Es un edificio bastante anodino (léase feo) que alberga los descubrimientos hechos en el yacimiento arqueológico, objetos de van desde la prehistoria hasta los siglos VI y VII.
El museo no es muy grande. Solo tiene 12 salas que se visitan en un recorrido casi circular en sentido cronológico.
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«Plan Archaeological Museum of Olympia-es» de Cédric Boissière (original French SVG); AdelosRM (adaptación al español) Disponible bajo la licencia CC BY-SA 3.0 vía Wikimedia Commons - commons.wikimedia.org/ ...pia-es.svg
El museo está precedido por un gran patio cuadrado con peristilo en el que se exponen estatuas (el torso de una de ellas es de una estatual colosal de Augusto, proveniente del Metroón) y restos arquitectonicos de los edificios del yacimiento.
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En el hall de entrada hay una maqueta del santuario en época romana que es muy orientativo de lo que acababamos de ver.
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Las dos primeras salas muestran objetos de la prehistoria del sitio y del periodo geométrico y arcaico respectivamente. Son muchas vitrinas con cerámicas y objetos de bronce. Lo más interesante de estas salas son los bronces, tanto decorativos, como restos de escudos y armas del siglo VI a.C.
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Nos llamó la atención una vitrina que exponía cientos de figuritas de bronce halladas en la cenizas del altar de Zeus donde se habían dejado como ofrendas.
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La sala 3 se decica a la arquitectura del periodo arcaico y en ella se muestran la reconstrucción del entablamento y frontón de uno de los Tesoros del santuario, el de Megara, como reza en su fachada, con un fronton en el que se representa una gigantomaquia y fechado en el 520 a.C. También hay una reconstruccion de la decoracion en terracota del fronton de otro de los tesoros, el de Gela.
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La sala 4 es la de las esculturas de terracota, muestras artisticas extraordinariamente raras por su fragilidad. Destacan el Zeus raptando a Ganímedes, de estilo severo, un delfín que probablemente era la acrotera de uno de los Tesoros y un leon sedente. Otro de los grandes hitos de la sala es el casco que Milcíades llevaba en la batalla de Maratón y que ofrendó a Zeus junto con un casco asirio de la misma batalla.
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La sala 6, adosada a la 4, esta dedicada integramente a la Nike de Peonio que se encontraba frente al templo de Zeus, fechada entre los años 425 a. C. y 421 a. C., dedicada a Zeus y con la firma del artista el zócalo.
Hecha de mármol de Paros, está deteriorada. Le faltan las alas, parte del himation (manto) que flotaba tras ella y el rostro, pero su movimiento es aún perceptible. Desciende del Olimpo y está posando los pies en el suelo con las alas desplegadas. Su quitón (túnica) apenas esconde las formas de su cuerpo. Trazos de pintura evidencian que estaba pintada de rojo. Bajo sus pies se encontraba también un águila con alas de metal de la que no queda más que la cabeza.
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La sala 5 es la central del museo y es ESPECTACULAR. En ella se exhiben los restos de las metopas y los frontones del Templo de Zeus en un amplio espacio que resalta la majestuosidad de las esculturas.
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Los frontones fueron esculpidos al final de la construcción del templo, alrededor de 457 o 456 a. C., por un único autor llamado genéricamente Maestro de Olimpia.
Todas las estatuas son de mármol de Paros, salvo algunas del frontón oeste que son de mármol pentélico, signo de una restauración durante la antigüedad.
Frontón oriental:
Este frontón fue realizado entre 470 a. C.- 456 a. C.. Tiene 26,39 m de largo y una altura de 3,15 m en su punto máximo.
En él se representa el mito de la carrera de carros entre Enómao y Pélops por la mano de la hija del primero, Hipodamia.
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Consta de veintiun figuras, representando los momentos anteriores a la disputa de la carrera, y están distribuidas de manera simétrica alrededor de la figura central que representa a Zeus, árbitro de la carrera que va a tener lugar. A su izquierda está el bando de Enómao en el que figuran Enómao, su mujer Estérope, su cuadriga, criados, uno de los cuales ha sido identificado como Mirtilo, auriga de Enómao, y finalmente en el ángulo del extremo una representación del río Alfeo. A la derecha de Zeus está el bando de Pélops, al que sigue Hipodamía, su cuadriga, criados y al final una representación del río Cladeo.
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Las estatuas son todas de bulto redondo, a escala 1:1.5, excepto los grupos de tres caballos. Ninguna de las estatuas está completa. Las estatuas tenian añadidos de bronce (los carros y las armas de los personajes) que no han sobrevivido. El emplazamiento de las figuras no se sabe si es el correcto y su colocacion se realizó en función del lugar en el que se encontraron durante las excavaciones
Frontón occidental
El frontón occidental (470-456 a. C.) tiene 26,39 m de longitud y 3,17 m de altura en su punto más alto.
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Está dedicado a la centauromaquia, la lucha mítica entre los lápitas de Pirítoo y los centauros de Euritión. Son igualmente veintiun figuras distribuidas en grupos de centauros tratando de secuestrar a las mujeres lápitas mientras éstas tratan de resistirse. El dios Apolo es la figura central ,mide 3,10 m de alto y está extraordinariamente conservada. Hace un gesto de apaciguamiento con la mano derecha, aunque esté para ayudar a los lápitas. En la mano izquierda sostiene un arco, que ha desaparecido. A su izquierda, la lucha entre Euritión y Deidamía, recién desposada con Pirítoo, mientras éste está detrás de ellos dispuesto a golpear a Euritión, y a su derecha otra lucha entre un centauro y una mujer lápita mientras detrás está Teseo en postura semejante a la de Pirítoo.
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Metopas:
Las metopas que adornaban los frisos de la cella en dos grupos de seis, uno en el pródomo y otro en el opistódomo estan esculpidaa con los doce trabajos de Heracles. Las mejores conservadas son las que cuatro que representan los episodios de los Pájaros del Estínfalo, la tercera metopa del lado oeste (la original está en el Museo del Louvre y la copia en Olimpia), el Toro de Creta, el robo de las manzanas del Jardín de las Hespérides, que es la cuarta metopa del lado este (la original está en Olimpia) y la limpieza de los establos de Augías, que es la sexta metopa del lado este (la original en Olimpia). Todas son de mármol de Paros y han sido atribuidas también al «Maestro de Olimpia».
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El toro de Creta. Metopa del templo de Zeus en Olimpia
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El robo de las manzanas del Jardín de las Hespérides
Este es un video de la sala 5:
La sala 7 expone los hallazgos del taller de Fidias entre los que destaca los moldes de terracota con los que fundió las partes de oro de la estatua de Zeus.
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Tambien se muestra un vaso que en su base tiene la inscripcion ΦEIΔIO EIMI, "Soy de Fidias", que es el objeto que permitió identificar su taller en las ruinas del santuario.
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La sala 8 expone una de las obras maestras del antiguo Arte Griego: el Hermes con el niño Dioniso, obra de Praxíteles. Es una obra de 2.13 m de altura hecha con mármol de Paros hacia el 343 a. C. que fue ofrecida como ofrenda al Santuario de Olimpia por eleos y arcadios en conmemoración del tratado de paz firmado entre ellos. Posteriormente fue trasladada a la cella del templo de Hera donde fue vista y descrita por Pausanias. Fué encontrada en 1877 junto a dicho templo.
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Representa a Hermes desnudo descansando, apoyándose en un tronco de árbol mientras juega con Dioniso recién nacido al que sujeta con el brazo izquierdo mientras le enseña un racimo de uvas que tiene en la mano derecha (la cual se ha perdido junto con el brazo cortado por encima del codo). En la mano izquierda debía tener un caduceo, también desparecido. La pierna izquierda bajo la rodilla, la pierna derecha íntegra y la parte baja del tronco del árbol son reconstrucciones modernas. Como es habitual en el estilo de Praxíteles, la figura esta en ondulante equilibrio adoptando la famosa curva praxiteliana y el gesto de ambos es de dulzura y tranquilidad. Hay restos de pintura marrón rojiza en los cabellos y en una sandalia de Hermes, y trazas de una capa de pintura en el cuerpo.
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La sala 9, expone varios objetos del periodo helenístico, principalmente cerámicas y fragmentos de estatuas
La sala 10 muestra estatuas romanas procedentes en su mayoría del ninfeo o fuente monumental erigida junto al Metroon. La sala 11 tambien muestra estatuaria romana procedente del Metroon y del Hereon. En la sala 12 hay objetos posteriores a la dominacion romana y tiene poco interés.
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Estuvimos en el museo aproximadamente una hora y cuando salimos ya era hora de comer. Intentamos comer en la cafeteria del museo pero la oferta era bastante parca asi que volvimos al pueblo cruzando un pequeño puente sobre el río Alfeo y sorteandos autobuses de grupos de turistas que abandonaban como nosotros el emplazamiento. Comimos en uno de las decenas de restaurantes turisticos de la zona y dimos un corto paseo por la calle principal del pueblo viendo escaparates.
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PUENTE CHARILAOS TRIKOUPIS (RIO-ANTIRIO)
Nuestro siguiente destino era ya Delfos. La primera parte del viaje la hicimos por la carretera E55 que es donde por primera vez entramos en contacto (y de lleno) con el arcenismo, el peligroso modo de conducción griego que os he explicado en la segunda página de este diario. La carretera tenía mucho tráfico porque es la que llega a Patras, la tercera ciudad del pais. A lo largo de los 120 kilómetros del trayecto hasta Patras, estuvimos a punto de tener varios accidentes y recordé amablemente a la madre de al menos 5 kamikazes con los que me crucé. No nos aburrimos en absoluto. No obstante al poco rato y una vez comprendido el sistema no tuve ningún inconveniente en aplicarlo yo mismo y adelantar a los vehiculos lentos invadiendo cuantos carriles contrarios hiciera falta
. Salimos del Peloponeso cruzando el puente Rio - Antirio tambien llamado Puente Charilaos Trikoupis, un hipermoderno puente que conecta la parte norte de la península de Peloponeso con el resto de Grecia evitando tener que volver al istmo de Corinto o tomar un transbordador.
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Es un puente colgante de 5 tramos de 2252 metros de longitud en total, 28 metros de ancho y está tendido sobre 3 puentes atirantados sucesivos, con tres vanos centrales de 560 m cada uno. La construcción comenzó en 1998 y el puente fue inaugurado el 7 de agosto de 2004.
El tablero continuo sobre los tres puentes atirantados es el más largo del mundo. Esto sólo ya le daría marchamo de gran obra maestra de ingenieria pero es que ademas en ese punto el Golfo de Corinto tiene 65 metros de profundidad, el fondo marino es inestable, la zona es de alta actividad sísmica y los dos extremos del puente se cimentan sobre distintas placas tectónicas. Una verdadera proeza ingenieril de la que los griegos se sienten muy orgullosos.
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Toda esta inversion se nota ya que el precio del peaje es de 13.20€
. En todo caso el puente es muy bello. En el extremo norte y justo antes del peaje hay un aparcamiento con un pequeño museo que explica el proceso de construccion del puente mediante maquetas y audiovisuales y que visitamos para estirar un poco las piernas.*** Imagen borrada de Tinypic ***
Como curiosidad tambien exponen allí la antorcha olímpica que hizo el trayecto del puente en 2004 con la que se puede uno hacer una foto.
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Ya en Grecia continental seguimos por la E65, una carretera muy bonita que va serpenteando por toda la costa junto a las montañas, de esas que parece que vas más para atrás que para adelante.
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Como era muy pronto decidimos pasar la tarde en alguna playa de la zona. Habíamos dejado pasar varias por raquíticas pero pronto nos dimos cuenta que ninguna de las playas en esta parte del mundo es espectacular. Una vez asumido esto, paramos en la primera normalita que vimos.
PLAYA DE AGIOS NIKOLAIOS
Se trataba de la playa de una pequeña aldea llamada Agios Nikolaios (GPS 38.350121, 22.153691). Era una playa de cantos negros de apenas 5 metros de anchura pero con su chiringuito con musica chill out y sus sombrillas y hamacas y que cuando nosotros llegamos, a eso de las 4 y media de la tarde, apenas tenía ya clientela que era toda local.
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Esta es una foto del Google Maps:
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Afortunadamente nos habíamos llevado unas zapatillas de agua porque el fondo del agua tambien era de piedras. Las cangrejeras son imprescindibles en casi todas las playas griegas!!
Alli estuvimos un par de horas tomando el sol, buceando y trasegando una cerveza mientras el sol descendía. Junto a la playa estaban las casas de algunos vecinos que sacaron las sillas a la puerta y se pusieron a conversar con los conocidos que pasaban por la calle dispuestos a ver atardecer. Una vida muy estresante
. Pasamos un rato muy auténtico inmersos en un ambiente muy tranquilo y relajante y puramente griego.*** Imagen borrada de Tinypic ***
Pero todavia nos quedaba un buen trecho de viaje (unos 65 km) así que a pesar de que nos apetecía quedarnos a ver la puesta de sol, nos metimos en el coche y pusimos rumbo a Delfos. Seguimos por la carretera costera otro trecho. Pasamos por una zona de minas de bauxita, mineral de aluminio, cerca de un pueblo llamado Itea, un paisaje muy curioso, con carreteras, arcenes y vegetación todo cubierto por un polvillo granate que se debía desprender de las labores de la mina.
Luego giramos hacia el interior y guiados por nuestro navegador, recorrimos varias carreteras locales laberinticas hasta que en el ultimo trecho iniciamos una subida imposible por la ladera de una montaña siguiendo una estrecha carretera serpenteante que parecía que no se iba a acabar nunca hasta llegar al pueblo de Delfos. No teniamos esa idea y nos sorprendio comprobar que el pueblo y el santuario de Delfos se sitúan en la ladera del Monte Parnaso, una montaña de 2457 metros de altura, a una altitud cercana a los 600 metros, con un acceso bastante complicado y que incluso tiene una estación de ski en las cercanías
.Delfos es pues, un pequeño pueblo de media montaña de estrechas calles con pronunciadas pendientes en el que viven algo más de 2000 habitantes. Tiene apenas 2 calles principales de un solo sentido y es otro ejemplo de pueblo griego que vive del turismo ya que lo único que hay en el pueblo son hoteles, restaurantes y tiendas para turistas.
Deshicimos las maletas y como ya era de noche tampoco apetecía hacer turismo así que entramos a cenar a uno de los restaurantes que teníamos en al acera de enfrente llamado Astra Café . Todos tenían terrazas con preciosas vistas del valle aunque como era de noche no lo apreciamos en ese momento y sí ya por la mañana. El sitio era precioso pero la cena fue olvidable y mi familia se fue a dormir mientras yo me di un corto paseo por el pueblo para constatar que todo estaba ya cerrado y me volví al hotel.
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Vista diurna del valle desde Delfos
HOTEL NIDIMOS DELFOS
Nuestro hotel era el NIDIMOS HOTEL, un hotelito agradable situado en pleno casco urbano, recien renovado con toques de diseño. Todas las habitaciones tenían terraza con vistas al valle de Delfos. Los empleados eran todos muy amables y nos obsequiaron a nuestra llegada con una cestita de fruta y una bebida local no indentificable. Habia wifi potente. Las camas eran aceptables, no especialmente cómodas.
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La habitacion era un poco estrecha y tenia un aire acondicionado vetusto que se estropeo en mitad de la noche lo que nos obligo a abrir la puerta del balcón y resulta que en Delfos les gusta la juerga más que a los de Cadiz y unos delfinos estuvieron de party en un bar de abajo hasta las 5 de la mañana por lo que nos dieron la noche. Afortunadamente el aire arrancó sólo a media noche y pudimos cerrar el balcón y descansar un poco pero ese día dormimos sólo regular. El desayuno era en el salón de la recepción del hotel, básico pero suficiente. Nosotros pudimos aparcar en la calle pero tiene pinta de no ser tan fácil si se llega a medio día aunque el hotel tenía parking propio. En definitiva hotel sólo aceptable aunque barato.
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