PIRAN 2ª PARTE ✏️ Diarios de Viajes de Eslovenia

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Las Murallas de Piran son una de las estructuras más emblemáticas de la ciudad, con una historia que se remonta a la Edad Media. Fueron construidas para proteger Piran de invasiones y ataques, especialmente durante el dominio veneciano. Aunque no se conservan en su totalidad, aún queda un tramo significativo que ofrece una vista panorámica espectacular del casco antiguo y del Mar Adriático. Las murallas han sido restauradas a lo largo de los siglos. Fueron construidas en 1470, aunque ya se mencionaban en el siglo VII, cuando se levantaron para proteger todo el casco histórico de la ciudad. La sección conservada más grandes es la parte conocida como Mogoron y consta de un tramo de 200 metros. Su ubicación hace que desde allí se obtenga la mejor vista de la ciudad. Acceder a las murallas cuesta 3 euros.

La Iglesia de San Jorge es uno de los monumentos más impresionantes de Piran. Ubicada en lo alto de una colina, ofrece vistas espectaculares del Mar Adriático.

Construida originalmente en el siglo XII, la iglesia fue reconstruida en 1592 en el estilo renacentista veneciano. Su diseño es obra de Bonfante Torre, un arquitecto originario de Venecia y con influencia de Andrea Palladio. En su interior, alberga obras de arte religioso, incluyendo una pintura del martirio de San Jorge y la famosa estatua de San Jorge y el Dragón. La leyenda cuenta que san Jorge salvó a Piran de una fuerte tormenta.

Al estar en lo alto, la ladera en la que se asienta tuvo que ser asegurada mediante diferentes puntos de apoyo con forma de arcos y visibles desde el mar y que fueron construidos gradualmente desde mediados del siglo XVII hasta principios del XIX. Este templo se comenzó a construir alrededor del 1595 y fue completado en 1637, en el mismo sitio de una iglesia gótica anterior que fue consagrada en el 1334.

La fachada oeste fue diseñada a modo de un templo, con pilastras y un frontón triangular, realizada por el cantero veneciano Bonfante Torre en 1608, con influencia, como dije, del arquitecto renacentista Andrea Palladio. El interior de la catedral consta de una sola nave rectangular con un ábside semicircular, también característico de la arquitectura renacentista. Entre los años 1881 y 1882, bajo las influencias del historicismo en boga en aquella época, fue renovada según diseño del arquitecto Giovanni Righetti. El cambio más significativo fue la adición de pintura neorrenacentista en las paredes de la iglesia. Desde la década de 1990 se empezó a restaurar para dar al templo su apariencia del siglo XVII. Hoy las obras están terminadas y ha quedado muy bien. Se puede ver desde la entrada sin pagar pero si quieres verla mejor, así como los restos arqueológicos, el pequeño lapidario y el tesoro, pagas 3 euros (4,5 si quieres subir a la torre).

La iglesia tiene un precioso techo de madera ricamente decorado con pinturas sobre lienzo de los siglos XVII y XVIII. En los paneles centrales se representa La batalla de san Jorge contra el dragón, Gloria de san Jorge y El martirio de san Maximiliano; mientras que en los laterales vemos las pinturas de los cuatro Evangelistas y los cuatro Maestros de la Iglesia. Las pinturas del siglo XIX con motivo de rosetones tallados y la ilustración de los sacramentos se realizaron con la técnica de grisalla, que produce la sensación de verlas en relieve.

A lo largo de la pared sur se encuentra el altar dedicado a san Cristóbal del año 1615 que contiene una imagen de ese santo y de san Diego. A continuación vemos la hornacina con la estatua de san Nicolás de la primera mitad del siglo XVII, presumiblemente obra de Domenico Bevilacqua. Le sigue el altar de Nuestra Señora del Carmen de principios del XVII con una pintura realizada por Doménico Tintoretto en 1625. Este muro desemboca en otro contiguo, junto al Altar Mayor, donde vemos el altar de la Santísima Trinidad realizado por escultor Paolo Groppelli a principios del siglo XVIII que contiene la pintura de La Trinidad con Santos del siglo XVII. En la parte inferior de dicha pintura vemos una vista de Piran de la época.

En el muro norte encontramos el altar de los Fieles Difuntos, obra de los hermanos Petronio (1649), que contiene la pintura de Cristo crucificado, santa Elena y san Jorge realizada por Angelo Trevisani en 1712. Justo después vemos la hornacina con la estatua policromada de san Jorge a caballo matando al dragón, junto a santa Margarita (y yo jurando que era la princesa), obra creada por Giovanni Mario Gasparini en el siglo XVIII. Es la obra que más llama la atención.Después se sitúa el altar dedicado a la Sagrada Familia del siglo XVII, con una pintura de la segunda mitad del siglo XVI. La pared acaba en otra donde se encuentra el altar barroco hecho por el escultor Paolo Groppelli de Nuestra Señora del Rosario, que contiene una escultura de madera policromada de la Virgen del siglo XVII, probablemente obra de Domenico Bevilacqua.

Lo que más destaca es el arco triunfal que alberga el Altar Mayor, obra de Gaspar Albertini en 1788, que fue posteriormente remodelado por Giovanni Righetti a finales del siglo XIX. El altar barroco, situado en la segunda parte del presbiterio, tal y como lo vemos hoy es básicamente de 1640, aunque remodelado en el 1778. A la derecha vemos un Cristo crucificado del siglo XIV, cuya forma de la cruz simboliza el árbol de la vida (una forma muy rara), y a la izquierda se encuentra el cuadro del Martirio de san Jorge de 1844. Más adelante, en la primera parte del presbiterio se ubican los asientos barrocos de madera del coro, en cuyas paredes, colgados a ambos lados, se sitúan dos grandes cuadros: el de la derecha “Misa en Bolsena” y a la izquierda el “Milagro de san Jorge”, ambas obras realizadas por el pintor flamenco Angelo de Coster en el siglo XVIII.

Como dije, la iglesia contiene algo más. En la planta baja de la sacristía. En él se exponen diferentes piezas religiosas, como la platería de la catedral, un relicario con forma de pierna, una estatuilla de san Jorge del siglo XVIII, lápidas, etc., así como restos arqueológicos de construcciones de edificio prerromanos, romanos y de la Edad Media encontradas in situ. Y un vídeo de la restauración. Javi se fue a subir a la torre, yo me quedé sola en el Lapidarium viéndolo y la falta de movimiento en la pequeña sala hizo que se apagara la luz, quedándome completamente a oscuras.

La iglesia tiene un campanario independiente que se parece al de San Marcos en Venecia. Desde su mirador se puede disfrutar de una vista panorámica de Piran y sus alrededores. El campanario de la Iglesia de San Jorge tiene 146 escalones. La subida es por una escalera de caracol estrecha dentro de la torre. Se construyó entre 1600 y 1615 y vino a sustituir al campanario anterior. Parece que la torre fue diseñada después de la construcción del campanile renacentista de la plaza de san Marcos de Venecia, por lo que se suele decir que se trata de una copia a menor escala de aquel.

Esta torre tiene 47,2 metros de altura, en cuya zona superior alberga cuatro campanas, una de las cuales perteneció al campanario anterior. Ducha campana fue fundida en 1477 y su función era la de anunciar las horas. La estructura está rematada con una aguja piramidal, en la parte superior de la cual se encuentra el Arcángel Miguel situado en una base giratoria que muestra la dirección del viento, a modo de veleta. El mecanismo del reloj es también una importante pieza del patrimonio técnico de la ciudad. El arcángel fue restaurado hace unos años. En un vídeo en la iglesia muestran cómo se hizo.

El Baptisterio de San Juan está al lado. Su origen se remonta a la primera mitad del siglo VII, aunque ha sido renovado y modificado a lo largo de los siglos. El edificio que vemos fue construido en la primera mitad del siglo XVII en sustitución de otro del siglo XIV que originalmente se encontraba frente a la catedral. Ese nuevo edificio, cubierto por un techo abovedado con lucernario, mantuvo la planta octogonal del anterior. Del cuerpo antiguo se conservaron dos relieves en el exterior y una pequeña ventana en el muro de la sacristía. La doble escalera exterior que conduce hasta la puerta del baptisterio fue construida por Iseppo Manaresi y Andrea Torre en 1694.

Su altar mayor fue inaugurado en 1693, y las pinturas que decoran su interior fueron realizadas por un pintor veneciano entre 1691 y 1694.

Uno de los altares laterales está dedicado a la Virgen Dolorosa y fue creado en el siglo XIX por el artista Ferdinando Quajati. Durante una restauración en 1975, se tuvo que retirar una antigua pintura de Ignazio Calassi debido a su deterioro. En total hay tres altares: el dedicado a la Virgen de los Dolores ya mencionado, el dedicado a san Udalrico ejecutado por Andrea Torre, en el que se encuentra una Virgen con el Niño y los Santos del siglo XVIII atribuida a Ambrogio Bon y, finalmente, el Altar Mayor realizado entre los años 1691 y 1693 por los maestros canteros Iseppo y Pietro Manaresi a partir de un proyecto de Giovanni Sartori, que alberga un retablo de finales del siglo XVII con el Bautismo de Cristo.

No obstante, la pieza más importante es la pila bautismal, obtenida de un altar sepulcral romano del siglo I d.C. Se cree que probablemente tuvo esa función desde los primeros días del cristianismo y quizás estuvo en el antiguo baptisterio. En sus lados más largos se encuentra tallado un “putto” alado (figuras de niños, frecuentemente desnudos y alados, en forma de Cupido, angelote o amorcillo) montado en un delfín que simbolizaba el paso al más allá. En el año 1975, durante el transcurso de unas reformas interiores, se eliminó la decoración pictórica realizada por Ignazio Calassi en 1893 porque estaba muy dañada, dejándose en toda la sala su aspecto barroco primitivo. Fue aquí donde el 8 de abril de 1692 fue bautizado Giuseppe Tartini.

No permiten entrar en el baptisterio pero se ve desde la reja exterior.

El puerto de Piran ha sido un punto clave para el comercio y la pesca desde la época medieval. Durante el dominio veneciano, se convirtió en un puerto estratégico para el comercio marítimo en el Adriático. Hoy en día, es un puerto deportivo donde atracan barcos de recreo y pequeñas embarcaciones pesquera. Mantiene, pues, su esencia marinera.

Desde el puerto, se pueden ver coloridas casas venecianas que bordean la costa, creando una imagen que recuerda a las ciudades italianas. También es destacable su paseo maritimo.

Cabo Madona es la parte más occidental de la península que forma parte de la ciudad de Piran. A unos 300 metros de distancia de la orilla y con una profundidad de 38 metros (el punto más profundo del Golfo de Trieste), se encuentra el Naravni spomenik Rt Madona o Monumento Natural del Cabo Madonna también conocido como “Podvodni Triglav”), hogar de una gran diversidad acuática, tanto de animales como de plantas.

En el paseo marítimo se puede ver la escultura en piedra de una sirena. También encontramos restos de la antigua muralla en la que se abre la Miljska vrata o Porta Muggia, construida en el siglo XIII, una de las puertas más antiguas de la ciudad.

La playa, como muchas de la zona, es de cemento.

La Iglesia de San Clemente es una pequeña iglesia con una historia que se remonta a la época medieval. Tiene influencia veneciana. Se encuentra cerca del paseo marítimo.

La iglesia puede datar del siglo XIII, cuando fue mencionada por primera vez en documentos históricos. A lo largo de los siglos, ha pasado por varias renovaciones, adquiriendo su apariencia actual en 1773, con una restauración significativa en 1891.

Originalmente, la iglesia estaba dedicada a San Clemente, uno de los primeros papas de la Iglesia Católica. Sin embargo, debido a una devastadora epidemia de peste que afectó a Istria en el siglo XVII, la iglesia fue renombrada como Nuestra Señora de la Salud, ya que se creía que la Virgen María, junto con San Roque, eran intercesores contra la enfermedad. Entre los años 1773 y 1778 sufrió una gran renovación en estilo barroco. La encontramos cerrada.

El interior es de una sola nave y tiene un techo decorado con estuco, en cuya escena central se representa el Amor (Caritas). Esta iglesia tiene tres altares barrocos de mármol de Carrara, realizados por el cantero Gaspar Albertini: el Altar Mayor fue construido entre 1778 y 1781 y contiene el relieve de “La donación de María en el templo”; el situado en el lateral izquierdo fue realizado en 1789 y está dedicado a sv. Frančišek Pavelski, mientras que el que se encuentra en el derecho se hizo en 1794 y está dedicado a sv. Alojzije Gonzaga, contando con una pintura (presumiblemente de Matteo Furlanetto) en el que se representa a san Tomás y san Aloysius de Gonzaga.

Junto a la iglesia se encuentra el Faro de San Clemente. Su origen está vinculado al nombre de la ciudad, que proviene del griego "pyr" (fuego), en referencia a las hogueras que se encendían en la punta de la península para guiar a los barcos. Detrás la iglesia está rodeada de una fortaleza circular construida en el año 1506. Aquí, mas o menos en el centro, se levanta el antiguo campanario, que hoy es el faro.

Durante el dominio veneciano, el faro jugó un papel crucial en la navegación del Adriático, ayudando a los comerciantes y marineros a encontrar su camino hacia el puerto de Piran. Con el paso de los siglos, la estructura ha sido renovada y adaptada a las necesidades modernas. Puede visitarse pero lo encontramos cerrado.

Nos adentramos luego en las callejuelas de Piran y vamos a dar con la Plaza Primero de mayo. Este lugar fue hasta el siglo XIII la plaza principal de Piran. Aquí era donde se encontraba el ayuntamiento medieval. Originalmente tenía el nombre de Stari trg o Piazza Vecchia (Plaza Vieja), y en ella desembocaban muchas de las calles principales de Piran.

Se trata de un espacio casi rectangular, rodeado de interesantes edificios, como las casas barrocas situadas, una al suroeste, en el que destaca el balcón de hierro, y la otra en el lado contrario, con tres plantas y balcones con balaustradas formadas por columnas.

Pero lo más destacable es el depósito de agua de lluvia situado en el centro, el cual fue construido después de una sequía severa en el siglo XVIII, en el año 1776. Consta de un cerco de piedra y una gran plataforma elevada que tiene forma rectangular, cuyo interior protege el gran pozo colector. En el medio de la plataforma se sitúan dos pozos más pequeños que fueron usados para limpiar aquel pozo principal y más grande. A la parte superior de la plataforma se accede a través de una escalera en cuyos extremos se sitúan las figuras alegóricas de la Ley y la Justicia. En el escudo de la primera se grabó la fecha y el propósito de la construcción del depósito, mientras que en el de la Justicia se muestran emblemas de las familias aristócratas de la época.

Las canaletas de las casas cercanas estaban conectadas con el embalse a través de tubos que descansaban en dos querubines de piedra situados en las esquinas de la zona posterior de la plataforma: uno sostiene un ánfora y el otro un pez. Las esculturas sostenían las canaletas a través de las cuales discurría el agua de lluvia hacia el embalse, donde se depositaba tras ser filtrada al pasar por diferentes capas de gravas de piedra y arena. Las gentes de Pirán podían obtener el agua a través de una bomba manual que todavía podemos ver hoy en día en una esquina en la cara frontal de la plataforma.

A la izquierda de la plaza quedaba el antiguo gueto judío. Se encuentra la plaza de los Judíos, construida sobre la base del antiguo gueto que fue creado en el siglo XVI según el modelo veneciano para esta comunidad. Se restringía su movilidad mediante el cierre de sus tres accesos. Consta de tres atrios o patios conectados entre sí, uno de los cuales contenía un gran pozo subterráneo, señalado con una losa octogonal rodeada de otras cuatro más pequeñas con orificios destinados a recoger el agua. El lado noreste del gueto está cerrado por la iglesia de san Esteban, la cual, según algunas fuentes, fue construida sobre los cimientos de una sinagoga. Los judíos llegaron a Piran después de la expulsión por parte de los Reyes católicos en 1492.

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