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Día 4. Parte 2:
Göreme – Çavuşin – Paşabağ Vadisi - Zelve Vadisi – Deverent Valley.
En el hotel nuevamente, y después de un buen desayuno, salgo a realizar mi expedición de senderismo.
9.00 am y desde el hotel camino hasta la carretera, la sigo en dirección Avanos, y al llegar a un desvío a mano derecha, donde se encuentra un emplazamiento de ATV, para realizar excursiones, sigo por ésta hasta pasar un puente sobre un canalón para las aguas que bajan por el centro de Göreme.
En este punto giro a la izquierda en dirección indicada Çavuşin, paso por medio del cementerio, a derecha el antiguo y a izquierda las tumbas más recientes.
En todo este trayecto es donde mejor se puede observar la formación de las chimeneas de hadas, símbolo de Capadocia.
La aldea troglodítica de Çavuşin, está situada a 5 kilómetros de Göreme, durante la época bizantina, Çavuşin era un importante centro religioso, con numerosas iglesias y monasterios tallados todos en la roca.
El pueblo limita con los principales valles de Capadocia:
El valle de Güllüdere, el valle de Kızılçukur, el valle de las Chimeneas de las Hadas y el valle de Meskendir.
Se cree que el asentamiento en Çavuşin comenzó alrededor del año 56 d. C. con la llegada de monjes cristianos que huían de la tiranía del Imperio Romano. Huyendo de la persecución, los monjes tallaron estructuras en las chimeneas de hadas, y regresaban a la región en tiempos de peligro para esconderse.
En el siglo XII, el pueblo sufrió un gran terremoto, lo que llevó a muchos de sus habitantes a abandonar sus casas.
Hoy en día todavía se pueden visitar algunas de las iglesias y capillas talladas en las rocas, siendo la más importante la Çavuşin Köyü Eski Kaya Cami o iglesia de San Juan Bautista, iglesia en lo alto y recomendable visitar, con mucho cuidado claro.
Otro de los atractivos de Çavuşin son sus casas, muchas de las cuales son de la época otomana, las han restaurado y ahora las utilizan como alojamiento turístico, restaurantes o tiendas de suvenires.
Comienzo a subir la cuesta hacia la parte alta donde se encuentra la iglesia de San Juan Bautista, pero por el camino dejo a mi izquierda lo que parece ser una muy pequeñita iglesia, poco después llego a la casa Museo Tahiri Ev, en ella conservaron la estética de la época, además de utensilios de trabajo antiguos y objetos personales.
Entrada gratuita, pude ver todas las instalaciones, sacar fotos y nadie salió a recibirme.
Sigo mi calvario hasta lo alto, zona de observación de globos, y lugar para poder llegar a la iglesia de San Juan, muy deteriorada, muy derrumbada y peligroso transitar por su interior.
Una vez realizada la visita, vuelvo a lo alto para continuar camino y bajar por el lado opuesto a la subida, camino por medio de unas grandes chimeneas de hadas.
Hasta llegar al emplazamiento de la iglesia de Çavuşin, subo las interminables escalinatas para encontrármela cerrada, dicen por obras, pero denota un abandono de mucho tiempo.
Esta es la jarra de vino hitita, situada frente de la Iglesia de Çavuşin, un objeto fascinante que nos transporta a la cultura de un poderoso pueblo que habitó en Anatolia.
Como los hititas adoraban al Sol, llenaban una jarra, la colocaban en un estante y esperaban a que el sol brillara sobre ese agujero, esto bendecía el vino, y luego bebían el vino bendito para recibir las bendiciones.
En la religión hitita, el vino simbolizaba la vida, la fertilidad y la prosperidad, se ofrecía a los dioses durante ceremonias y banquetes sagrados.
Las jarras se usaban para verter el vino en copas o directamente en altares, como ofrenda.
Los textos hititas conservados en tablillas cuneiformes mencionan que el vino era parte esencial de los ritos de purificación, coronaciones y tratados de paz.
Incluso los reyes hititas se mostraban bebiendo vino en escenas grabadas en relieves.
Tomo un descanso junto a otros decepcionados como yo, antes de seguir camino para llegar al Paşabağ Vadisi.
Saliendo por la carretera, y adentrándome casi de inmediato a mano derecha, sigo un sendero que me lleva delante de la zona llamada “Guarida de Hadas”, o Fairy lair Çavuşin, de libre acceso, son las formaciones rocosas conocidas popularmente como chimeneas de hadas, y las más famosas.
Éstas tres son las más visitadas por la mayoría de los turistas, y se utilizan como entorno ideal para sus selfis.
Continúo por un sendero bastante difícil de transitar para acercarme al primer valle, y está cercado, es Paşabağ.
Ha querido el destino que después de superar muchos pasos difíciles, cruzar zonas de cultivo, apareciera yo, en un promontorio desde donde podía divisar todo el Paşabağ Vadisi, desde lo alto.
Retroceder parte de ese camino ni me lo planteaba, después del penoso camino hasta aquí, por lo que, buscando una forma menos peligrosa, bajé al mismo sitio, sin pagar entrada, claro.
El Paşabağ Vadisi se caracterizada por las imponentes chimeneas de hadas, algunas de ellas alcanzan hasta 40 metros de altura.
Estas rocas altas en forma similar a un cono están formadas por depósitos de ceniza volcánica y basalto que luego fueron erosionadas por el viento y el agua dándoles variedad de formas extrañas.
Lo más destacable y fotografiado aquí es la Iglesia de San Simeón, (St. Simeon Church), es la ermita central, llamada así por el monje que aquí residió, San Simeón.
Ésta y es la “celda estilita” más famosa de Capadocia.
Los “estilitas” se instalaban en plataformas ubicadas en la cima de columnas, generalmente de gran altura, y permanecían recluidos allí durante años, a veces hasta la muerte, en una vida dedicada a la oración y la contemplación.
Comisaría de policía, (Jandarma) dentro del mismo valle.
Un hermoso paseo por todo éste valle, para luego encaminarme a la salida.
Entrada: 12€ (en mi caso gratis) / Abierto todos los días de 08:00 a 19:00
Rumbo al Valle de Zelve.
Saliendo de este valle, tomo la carretera a mano derecha, y un par de km más adelante, en dirección Ürgüp, me encuentro con este hermoso valle con muchas iglesias excavadas en las rocas y de sorprendentes formas, el valle es famoso por sus viviendas en cuevas, iglesias, molinos y monasterios tallados en la roca.
Todo ello data de los siglos IX al XIII, y es conocido por su laberinto de pasillos, escaleras y habitaciones conectadas entre sí, así como también sus impresionantes vistas panorámicas de los valles circundantes.
Zelve se convirtió en uno de los principales asentamientos cristianos y centros de culto y aquí se llevaron a cabo los primeros programas de formación sacerdotal, es un antiguo pueblo troglodita excavado en las rocas. Lamentablemente, la erosión y el turismo masivo, están destruyendo el entorno rápidamente.
Muchas son las iglesias que encontramos dentro del valle, las más resaltables son; la Balikli Kilise (Iglesia del pez), Üzümlü Kilise (Iglesia de la uva), Yazılı Kilise (Iglesia con Escrituras) y la Geyikli Kilise (Iglesia con ciervos) con pinturas de una cruz, peces y ciervos.
El que fuera antiguamente Monasterio de Zelve, ahora convertido en museo al aire libre, continuó siendo un centro poblado hasta que fue abandonado en la década de 1950, debido en parte por la gran erosión y a la inestabilidad de las estructuras rocosas.
Abierto todos los días de 08:00 a 19:00 (abril a octubre) y de 08:00 a 17:00 (noviembre a marzo).
En la misma salida hay un pequeño bar donde aprovecho abastecerme de agua, tomar una cerveza mientras saboreo un gözleme preparado al momento.
Ahora algo más descansado, sigo a mi destino final, el Devrent Valley o valle de la imaginación.
El camino transcurre mayoritariamente por carretera es agotador, por el calor de éste día, pero llego.
Reina aquí un caos total con los vehículos, el lugar es muy pequeño para aparcar, la carretera estrecha y coches y buses intentando cambiar de sentido en una carretera así es digno de ver.
Éste es un valle, para hacer volar la imaginación por sus pináculos con formas diversas, el tiempo empleado en esta zona es de media hora, y se pueden ver diferentes formaciones rocosas que semejan, según cada mente imaginando; a “camellos”, “focas”, “cabras” y hasta la Virgen María sosteniendo al niño Jesús o también dicen haber visto, el sombrero de Napoleón, y muchos más.
De todo lo visto hasta hoy, esto es lo que menos vale la pena, he visitado lugares mucho más interesantes y con formas más llamativas.
Intento acabar mi jornada de senderismo aquí. Así era el plan, por lo que intento contactar con un taxi, por la aplicación, Bitaksi.
Me tienen al teléfono 15 minutos en la búsqueda y finalmente, no es posible encontrar un taxi a la zona.
Pues con todo el cansancio encima, carretera mediante, sólo me queda caminar hacia Ürgüp, me quedan 4 km por delante.
Finalmente logro llegar a la confluencia de la carretera con la avenida Ahmet Taner Kışlalı donde se encuentra la escuela vacacional de Capadocia, (Kapadokya Meslek Yüksekokulu).
Ahora sí me envían un taxi, que, en menos de 30 minutos, atascos incluidos me deja en Göreme.
Dato a tener en cuenta: ¡CUIDADO!!! con las aplicaciones de taxi, no indican el costo de la carrera, sino que preguntan capciosamente, cuánto estarías dispuesto a dar de “propina al conductor”, me ofrecieron, 50, 75 y 100 liras.
¡Mi cansancio era tal que le indiqué 100 liras, sin problemas, llega me subo y a toda máquina cual Fernando Alonso en circuito, sin distinguir línea continua, curvas etc., llegamos!
Cual no es la sorpresa que me dice que las 100 liras muy agradecido, pero, pero el viaje serían 570 liras más, cuando en realidad ese viaje se hace como mucho por 300 liras.
Discusión mediante, y al final para no tener problemas le pago lo que pide además de las 100 liras, pero le digo, que naturalmente lo haré saber a la policía.
Al alejarse le hago foto a su matrícula.
Para mi sorpresa, cuando no había caminado 100 metros me lo veo llegando de frente y haciendo señas, pienso, me va a recriminar por que le fotografié.
Pero no, vino a devolverme dinero pues "había habido una equivocación con central” …ATENTI.!!!!!!
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