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Ningún viajero a Chiloé puede dejar de visitar varias de estas tradicionales iglesias en madera repartidas por la zona centro-este del archipiélago, algunas de las cuales se mantienen en pie por casi 300 años, siendo de las construcciones en madera más antiguas que quedan en pie en el planeta.
![Iglesias de Madera, Riqueza Arquitectónica de CHILOÉ y Patrimonio dela Humanidad - Escapada al mágico archipiélago de CHILOÉ (Nueva Galicia), [en Constr.] (1)](http://s1314.photobucket.com/user/SEGURMAN8/media/ANDEAN%20CROSSING/CHILOE/LVIglesiasdeCHILOEPatrimonioHumanidad_zps4c96cdd7.jpg.html)
Están íntegramente construidas de madera y además de su belleza, impacta la cantidad de iglesias en Chiloé. La necesidad de preservarlas llevó a que la Unesco declarara 16 de ellas como Patrimonio de la Humanidad.
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La imponente Arquitectura en Madera desarrollada en esta región austral, primero por los Jesuitas y después por los Franciscanos, es producto de su labor evangelizadora. Desde el siglo XVII comenzaron a viajar de isla en isla, trasladándose de un pueblo indio a otro, imponiendo sus creencias mientras trataban de terminar con la hechicería y la poligamia. Los Jesuitas establecieron un sistema llamado Misión Circular, recorriendo hasta unos 4000 km a pie o en Dalca (antigua embarcación de la zona) durante ocho meses, en condiciones climáticas mayormente adversas. Llegaron hasta la zona de S.C. de Bariloche en el lago Nahuel Huapi, atravesando la Selva Valdiviana, grandes lagos y la Cordillera de los Andes. Se quedaban sólo un par de días por capilla, dejando un Fiscal a cargo de la vida religiosa durante el resto del año.
En la primera etapa, las iglesias fueron construcciones rústicas con techo de paja, edificando una capilla o iglesia en cada asentamiento humano – algunas a no más de 10 km entre sí - de forma que las iglesias misionales de Chiloé se fueron haciendo cada vez más numerosas.
La Compañía consiguió que el Rey permitiera la presencia de jesuitas de otras nacionalidades, trayendo frailes de Hungría, Baviera y Transilvania. Estos sacerdotes centroeuropeos - entre ellos los PP.JJ. FRIEDL, HUBER, STRASSE, MARDU, MEYER y SCHLACKER - impulsaron la construcción de iglesias más perdurables, aportando diseños inspirados en iglesias de sus países, así como nuevas técnicas de construcción. Por su parte, los chilotes contribuyeron con materiales y técnicas propias basadas mayormente en la construcción naval. Los Franciscanos mantuvieron estos modelos iniciales, evolucionando desde un estilo muy adornado a otro mucho más sobrio, de cierta semejanza con el barroco y el neoclásico europeos, creando la Escuela Chilota de Arquitectura Religiosa en Madera.
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Las iglesias de la Escuela Chilota siguen una estructura básica común con variaciones menores según el lugar y época de construcción. Su planta suele ser de forma rectangular, con techo a dos aguas (algunas veces a tres). La FACHADA suele estar orientada al este y frente a ella disponían una EXPLANADApara las procesiones. En los lugares de mayor población esta pasó a ser la Plaza de Armas. La fachada consta de un PÓRTICO con arcos y una TORRE CENTRADA y con CAMPANARIO. El número usual de arcos es cinco, pero algunas iglesias tienen siete o nueve y otras no tienen. Entre el pórtico y las puertas hay un espacio para guarecerse de la lluvia. La torre suele ser de forma octogonal, de dos o tres cuerpos. El interior está formado por tres NAVES, separadas por corridas de pilares. Sobre el pórtico hay un espacio para el coro. Usualmente la nave central tiene el techo cóncavo, a semejanza de un bote, conservando algunas el púlpito.
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La madera usada para construir estas iglesias provenía del bosque chilote o de los bosques de PALENA, tierra firme al frente del archipiélago. Las vigas, los pilares y el revestimiento interno son de maderas duras y resistentes a la humedad, como las del MAÑÍO, CIPRÉS o COIGÜE, usando tarugos de madera de LUMA. Las iglesias chilotas tienen poco clavo, generalmente sólo en sus pisos y en su revestimiento exterior. Predominan los revestimientos de tejuelas de alerce, aunque más recientemente también se usaron tablas machihembradas en los costados y láminas de zinc en los techos.
Las construcciones más antiguas todavía en pie datan de mediados del siglo XVIII (ACHAO) y las más recientes, del primer tercio del siglo XX (San Francisco de CASTRO). Dieciséis de ellas fueron catalogadas como Monumento Histórico Nacional de Chile y en el año 2000 la Unesco declaró Patrimonio de la Humanidad las Iglesias de ACHAO, ALDACHILDO, CASTRO, CHONCHI, COLO, DALCAHUE, DETIF, ICHUAC, NERCÓN, QUINCHAO, RILÁN, SAN JUAN, TENAÚN y VILUPULLI. Nueve están en la costa oriental de la Isla Grande, tres en isla Lemuy, dos en isla Quinchao, una en isla Caguach y una en isla Chelín.
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Cabe destacar que en el sector TENAÚN-COLO surgió el gran artesano Agustín GUARIQUIO, quien sin apenas saber firmar construyó más de 28 iglesias chilotas sin percibir pago alguno. La gran mayoría de las iglesias chilotas fueron construidas por las mismas comunidades, a través del muy arraigado sistema chilote de MINGA (trabajo colectivo, voluntario, solidario y sin pago).
Durante mi escapada alcancé a visitar estos templos:
La iglesia de Santa María de Loreto en ACHAO, en la Isla QUINCHAO, considerada como la construcción de madera más antigua (1730-1740) y valiosa de la Escuela Chilota, siendo denominada “La joya barroca de Chiloé” . Posee una planta de tres naves, la central con bóveda. Tienen tallados y molduras pertenecientes al estilo barroco. La torre actual centrada sobre el pórtico sería de principios del siglo XX. Sobria en su exterior, pero en su interior los casquetes de su bóveda presentan motivos tallados y pintados que reproducen en altares, muros y púlpito. Las columnas son salomónicas y se aplican motivos vegetales. El retablo que preside la nave central presenta una prolija confección y rica ornamentación que se expresa - entre otros - en pintura imitando un cortinaje. Las piezas del piso encajan unas con otras, no soliendo tener clavos y la estructura va embutida con los envigados. Su fiesta principal se celebra el 10 de diciembre cuando se rinde honor a Santa María de Loreto.
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La Iglesia Nuestra Señora del Rosario, CHONCHI está ubicada en la plaza de Armas. Su construcción data del año 1893 y se realizó con piedras y ciprés como base. En su interior hay una gran bóveda azul de medio arco salpicada de estrellas blanca. En su exterior por su parte existen pilares, arcos y un frontón entablado. La fiesta principal de este templo ocurre cada 4 de noviembre cuando se recuerda a San Carlos de Borromeo, patrono de la iglesia y de la ciudad.
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La Iglesia de NERCÓN está situada a 4 kilómetros de Castro. Su data es de mediados del siglo XIX, siendo construida de maderas de ciprés y alerce. Mide 40 m de largo, 15 m de ancho y su torre es de 25 m. En su interior se destaca la figura de San Miguel con un demonio a sus pies que fue tallado en una sola pieza de madera y su pintura interior que se asemeja al mármol. Sus fiestas principales son en septiembre, el día 8 la de la Virgen de la Gracia y la del Arcángel San Miguel el día 29.
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La Iglesia San Francisco de CASTRO es el principal templo de la capital de Chiloé. Posee una superficie de 1.404 m2, un ancho de 52 m y una altitud de 27 m y la altitud de sus torres es de 42 m. Fue diseñada por el arquitecto italiano Eduardo PROVASOLI, por lo que no tiene el aspecto típico de las iglesias chilotas, sino un diseño neogótico. Construida entre 1910 y 1912 por carpinteros chilotes dirigidos por Salvador SIERPE. Para su estructura ocuparon maderas de la zona, tales como alerce, ciprés, coigüe. El interior es de raulí y olivillo; pero en el frontis, la techumbre y forros exteriores son de planchas de hierro galvanizado. En su interior hay una imagen del arcángel Miguel victorioso sobre Satanás, de san Alberto Hurtado y una réplica de la imagen de "el Nazareno" que se encuentra en la iglesia de Caguach. Su fachada suele ser pintada con vistosos colores para realzar su estética. La fiesta patronal de este templo es cada 4 de Octubre cuando se recuerda al Apóstol Santiago.
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