De Alejandría a Port Fuad. Los pastores nómadas, la herencia de los Hicsos (1) ✏️ Diarios de Viajes de Egipto

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De Alejandría a Port Fuad. Los pastores nómadas, la herencia de los Hicsos (1)

Nuestra ruta nos lleva a ciudades que antaño fueron estandarte del Egipto, lugares que dominaban los diferentes brazos del Nilo a su llegada al Mediterráneo. El comercio, la religión, las guerras llenan estos espacios de historia. Viajando por estas tierras por estos inmensos humedales puedes entender que tan difícil fue (y es) vivir en el desierto como hacerlo aquí, los canales extintos del Nilo, los pantanales, la erosión de las aguas saladas, el cambio climático que hace retroceder el delta, la lejanía de la administración del estado…..

Quizás el viajero agradece esta lejanía, todo es más “de verdad”, la carretera traza una paralela al Mediterráneo, el gran verde que decían los antiguos egipcios, aunque me gusta más su significado heredado del griego y el latín: “Mar entre Tierras”, en nuestro recorrido mirando a tierra, mirando al sur un sinfín de rebaños de ovejas y cabras, de campamentos de pastores nos recuerdan que el lugar está repleto de vida, ¿estos nómadas?, ¿estos beduinos?, ¿no son en realidad los descendientes de aquellas tribus de pastores que ocuparon el poder en Egipto, como Hicsos?

Toda la vertiente mediterránea de Egipto es un gran mosaico, antropológicamente podríamos pasar de las influencias bereberes, de verdaderos tuaregs al oeste, pasando por una gran presencia griega con sus facciones y tonos blanquecinos de piel, a ciudades totalmente árabes, a concentraciones de beduinos en el este. Incluso si vives su día a día, si profundizas más en sus gentes puedes encontrar matices en su sentimiento de permanencia, si, puedes llegar a entender que un ciudadano de Port Said, se sienta mas palestino, mas por decirlo anti israelí que uno del Cairo, que en Damieta el carácter turco de los mamelucos sea evidente o como uno de Alejandría parezca más griego y mediterráneo que no árabe, por mencionar unos ejemplos de ese mosaico que mencionaba.

La ruta comienza en Rosetta, significativo lugar para la egiptología.


Poder dedicarle un tiempo a la población de Rosetta, nos permitirá descubrir una pequeña población al este de Alejandría, donde la pesca, la manufactura de la madera y los astilleros nos mostraran un Egipto alejado de los estereotipos, localizada a 65 kilómetros de la capital alejandrina.

Este lugar , importante antaño por la desembocadura de uno de los ramales del Nilo, presencio batallas navales, presencio partes importantes de la historia, como ser el lugar donde empezó todo, os explico:

Rashid que es el nombre que le dieron los franceses, durante la campaña de Napoleón en Egipto, fue un enclave portuario egipcio en el mar Mediterráneo y un destino turístico popular entre los ingleses.

Decíamos que aquí empezó todo, por ser el lugar donde fue encontrada la Piedra de Rosetta por soldados franceses al mando del capitán francés Pierre-François Bouchard el 19 de julio de 1799, cuando preparaban las fortificaciones del fuerte Julien, el cual debe su nombre al ayudante de campo de Napoleón Bonaparte, muerto en una escaramuza contra los mamelucos un año antes.

La piedra de Rosetta fue confiscada por los británicos, vencedores de los franceses y actualmente se encuentra en el Brithis Museum, a pesar de ello los calcos y su estudio permitió a Champollion entrar en la historia.

Ese descubrimiento permitió descifrar los jeroglíficos, fue el inicio de la Egiptologia.



Visitar Rosetta, sus calles, su mercado callejero, su museo, su fuerte, sus mezquitas, sí. Pero uno de los lugares más significativos es hacer una visita a alguna de las casas Otomanas, casas con unas fachadas muy características, donde los ladrillos rojos y negro se combinan mostrando su singularidad.

En su interior las fantásticas celosías, llamadas “Mashrabiyya” nos relataran la importancia de no mostrar a las mujeres en los eventos comerciales en el espacio llamado Topqi e incluso de ocio en el espacio llamado Salamlek. Techos de madera pintados de rojo y azul, se podrían datar en 1808.

La casa de Amasyali, en sus tres pisos podremos ver esplendidas celosías.



La casa de Abu Shaheen, aquí nos podemos fijar en un molino y unas columnas de mármol en el establo.



Estas serían las casas que si tienen una infraestructura para ser visitadas, con una taquilla donde adquirir la entrada que vale para las dos casas, pues están juntas, pero hay bastantes más que poco a poco las autoridades van restaurando y permiten contemplar la importancia en su momento de la ciudad. Como la casa Baqrawali de 1718, la casa Galal del siglo XVIII o la importante casa Al-Mizuni de 1740.


Visita a la Mezquita de Abu Mandour en Rosetta

La ciudad dispone como un atractivo más al viajero, de varias mezquitas singulares, pero os aconsejo visitar esta pequeña y antigua mezquita, el imán de la misma os mostrara orgulloso esta edificación pegada al rio, al canal del Nilo que desemboca en el mediterráneo.


Situada a la entrada de la población, no son muchos sus "feligreses" pero una visita nuestra permite conocer un poco mejor las características de estos templos, sus zonas de plegaria, de biblioteca, el apartado discreto para las mujeres, el minarete, la intención de hacer agradable la estancia con unos vetustos ventiladores o alfombras roídas, nos recuerdan que a pesar de su restauración, estamos en Egipto, y las cosas son así.

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