Blogs / Diarios 
El trayecto hasta Koh Ker desde Preah Vihear nos lleva dos horas o más.
Koh Ker se encuentra a unos 120 km al noreste de Siem Reap. Puedes llegar de las siguientes maneras:
Coche o taxi: El trayecto dura aproximadamente 2.5 horas y cuesta entre $50 y $70.
Tuk-tuk: Aunque más económico, el viaje puede durar hasta 3.5 horas y puede ser menos cómodo.
Horario: Koh Ker está abierto todos los días de 7:00 a 17:30 horas.
Precio: La entrada cuesta $10.
Koh Ker, también conocida como Lingapura o Chok Gargyar, fue la capital del Imperio Jemer durante un breve período bajo el reinado de Jayavarman IV (928-941 d.C.) y su hijo Harshavarman II (941-944 d.C.). Jayavarman llevó a cabo un ambicioso programa de construcción que incluyó la creación de un enorme depósito de agua y alrededor de cuarenta templos. Tras la muerte de Jayavarman IV, la capital fue trasladada de nuevo a Angkor por su sucesor, Rajendravarman II.
Hay muchos templos diseminados, muchos en ruinas. Koh Ker o Lingapura fue una ciudad importante que albergaba numerosos templos y monumentos dedicados principalmente al dios hindú Shiva. Empieza a llover.
La estructura más impresionante es una pirámide de siete niveles de 36 metros de altura, que probablemente sirvió como templo estatal. La pirámide de Prasat Thom simboliza el Monte Meru, el centro del universo en la cosmología hindú.
Prasat Thom es el templo principal del complejo de Koh Ker.
Jayavarman IV trasladó la capital del Imperio Jemer de Angkor a Koh Ker, donde construyó una serie de templos y estructuras monumentales en un corto período de tiempo. Prasat Thom, el templo más grande y significativo del complejo, fue construido como el templo estatal de Jayavarman IV.
El complejo de Prasat Thom es notable por su diseño único y su impresionante pirámide escalonada, conocida como Prasat Prang. Esta pirámide de siete niveles se eleva a unos 36 metros de altura y tiene una base cuadrada de aproximadamente 62 por 62 metros. Es la estructura más alta del complejo y probablemente sirvió como templo principal. La pirámide está construida en laterita y arenisca, materiales comunes en la arquitectura jemer.
A diferencia de otros templos jemeres que siguen un diseño concéntrico, Prasat Thom tiene un diseño lineal. Esto significa que las estructuras están alineadas en una secuencia lineal en lugar de estar dispuestas alrededor de un centro.
El complejo incluye varios recintos y torres, cada uno con su propio propósito y diseño. Los recintos están rodeados por muros y fosos, y las torres están decoradas con intrincados relieves y esculturas.
Prasat Kraham actúa como la entrada principal al complejo de Prasat Thom. Está construido con ladrillos rojos y presenta una decoración exterior impresionante. En su interior, se encontraba una estatua de Shiva danzante de seis metros de altura.
Prasat Kraham es el segundo templo más grande de Koh Ker y debe su nombre a los ladrillos rojos con los que está construido. Este templo fue probablemente reconstruido y ampliado después de que el rey Jayavarman IV asumiera el trono supremo y estableciera Koh Ker como la nueva capital del Imperio Jemer.
El templo está construido principalmente con ladrillos rojos, lo que le da su nombre distintivo.También se utilizaron laterita y arenisca en algunas partes de la estructura.
Prasat Kraham presenta una serie de arcos de piedra y galerías que, aunque inclinadas y cubiertas de vegetación, aún muestran la grandeza del diseño original. El templo está alineado en un eje este-oeste, con una calzada flanqueada por nagas (serpientes míticas) que conduce a través de varios santuarios, bibliotecas y puertas.
Aunque muchas de las esculturas originales, como los leones tallados, ya no están presentes, el templo aún conserva detalles arquitectónicos interesantes, como inscripciones y restos de estatuas. En su interior, Prasat Kraham albergaba una estatua de Shiva danzante de cinco metros de altura y siete toneladas, que ha sido objeto de un esfuerzo de restauración significativo.
Prasat Kraham, como muchos otros templos de Koh Ker, estaba dedicado al dios hindú Shiva. La presencia de la estatua de Shiva danzante sugiere que el templo jugaba un papel importante en los rituales religiosos y ceremonias del Imperio Jemer.
Al norte del complejo principal se encuentra la Terraza de Linga, que incluye cinco santuarios dedicados a los linga, símbolos fálicos que representan a Shiva. Estos símbolos eran de gran importancia en la religión y la cultura del Imperio Jemer, ya que simbolizaban la energía creativa y destructiva de Shiva.
La Terraza de Linga está compuesta por una serie de santuarios que albergan lingas de diferentes tamaños. Estos santuarios están dispuestos en una terraza elevada, lo que les da una posición prominente dentro del complejo.
Los santuarios y la terraza están construidos principalmente con laterita y arenisca, materiales comunes en la arquitectura jemer. La laterita se utilizaba para las estructuras principales, mientras que la arenisca se empleaba para los detalles decorativos y esculturas.
Los linga en la terraza varían en tamaño y diseño; algunos de ellos están decorados con inscripciones y relieves que representan escenas mitológicas y religiosas. Estas decoraciones no solo tienen un valor estético, sino que también cuentan historias y leyendas relacionadas con Shiva y otros dioses hindúes.
La Terraza de Linga era un lugar de culto y rituales religiosos importantes. Los devotos realizaban ofrendas y ceremonias en honor a Shiva, buscando su bendición y protección. La disposición de los linga en la terraza sugiere que este lugar tenía un significado espiritual profundo y era un centro de actividad religiosa en Koh Ker.
Prasat Bram, que literalmente se traduce como "cinco templos", es un conjunto de cinco torres de ladrillo. Este nombre se debe a las cinco estructuras principales que componen el templo. Aunque no se sabe con certeza la fecha exacta de su construcción, se cree que fue erigido durante el reinado de Jayavarman IV, cuando Koh Ker era la capital del Imperio Jemer.
Las cinco torres están construidas principalmente con ladrillos rojos, un material común en la arquitectura jemer de la época. Dos de estas torres están completamente cubiertas por las raíces de higueras estranguladoras.
Las torres están dispuestas en una formación lineal, alineadas de norte a sur. Cada torre tiene una entrada principal orientada hacia el este, siguiendo la tradición arquitectónica jemer que simboliza el renacimiento y la resurrección.
Aunque muchas de las decoraciones originales se han perdido con el tiempo, aún se pueden ver algunos detalles arquitectónicos interesantes, como relieves y esculturas en las entradas y paredes de las torres. Estas decoraciones incluyen motivos religiosos y escenas mitológicas.
Una de las características más impresionantes de Prasat Bram es cómo la naturaleza ha reclamado el templo. Las raíces de las higueras estranguladoras han crecido alrededor de las torres. Este fenómeno es similar al que se observa en el famoso templo de Ta Prohm en Angkor.
Prasat Krachap: Hoy solo hay restos de muros y pórticos con inscripciones. Fue construido durante el reinado de Jayavarman IV. Este templo estaba dedicado a Tribhuvanadeva, una de las deidades hindúes, y se utilizaba para ceremonias religiosas y rituales.
Prasat Krachap consiste en cinco torres de ladrillo dispuestas en una formación quincuncial sobre una plataforma compartida. Cuatro de las torres son cuadradas y rodean una torre central rectangular. Esta disposición es bastante única y refleja la complejidad del diseño arquitectónico jemer.
Las torres están construidas principalmente con ladrillos rojos, y algunas partes están hechas de laterita y arenisca. Estos materiales eran comunes en la arquitectura jemer y proporcionaban durabilidad y resistencia a las estructuras.
Prasat Krachap es conocido por sus inscripciones en antiguo jemer y por las magníficas estatuas que se encontraban en su torre central. Entre las estatuas más destacadas se encuentran las de Shiva y su hijo Skanda, algunas de las cuales han sido repatriadas a Camboya después de haber sido saqueadas.
El templo tenía un papel importante en la vida religiosa del Imperio Jemer. Las inscripciones detallan las ofrendas y los esclavos dedicados al templo, lo que subraya su importancia como centro de culto.
Prasat Banteay Pichean: Hoy vemos torres completamente derrumbadas. Este templo formaba parte de un grupo de templos dedicados a diversas deidades hindúes y se utilizaba para ceremonias religiosas y rituales.
Prasat Banteay Pichean consiste en varias torres de ladrillo dispuestas en un diseño lineal. Las torres están alineadas en un eje este-oeste, siguiendo la tradición arquitectónica jemer que simboliza el renacimiento y la resurrección.
Las torres están construidas principalmente con ladrillos rojos, y algunas partes están hechas de laterita y arenisca.
Aunque muchas de las decoraciones originales se han perdido con el tiempo, aún se pueden ver algunos detalles arquitectónicos interesantes, como relieves y esculturas en las entradas y paredes de las torres. Estas decoraciones incluyen motivos religiosos y escenas mitológicas.
Hoy en día, como dije, Prasat Banteay Pichean está en un estado de ruina parcial, con muchas de sus torres colapsadas o cubiertas de vegetación.
Koh Ker presenta un diseño único que se desvía del estilo concéntrico típico de Angkor. A diferencia de otros templos jemeres, Koh Ker sigue un diseño lineal. La construcción destaca por el uso de enormes bloques de piedra.
Los relieves de Koh Ker son excepcionales y reflejan la habilidad artística del Imperio Jemer. Hay escenas de la vida del dios Vishnu que adornan muchos de los templos.
Incluyen representaciones de Shiva como "Señor de los Tres Mundos".
Los linteles y dinteles están decorados con intrincados motivos florales y figuras mitológicas. Muchos de los relieves y esculturas han sido dañados o saqueados a lo largo de los años, pero aún se pueden apreciar en varios museos y colecciones privadas.
Lástima de la tormenta y de la falta de tiempo. Un dato. Cuando llueve, todo acaba encharcado y embarrado en cuestión de segundos.
Journey Prev.
Last commentaries to the diary: 
Topic: 
Ir a tema del foro
