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Después de la visita de Acre, nos vamos a Nazaret para alojarnos. Nos han modificado sin previo aviso el hotel previsto porque nos correspondía estar en Tiberíades pero creo que el cambio ha sido a mejor. El hotel, de cuatro estrellas, es bueno y está muy bien situado.
A la mañana siguiente vamos a recoger a los compañeros que están el otro hotel y empezamos la ruta. Aunque no paramos, sí que voy a hacer algunos comentarios de lugares que vemos de pasada.
Debo decir que hemos entrado ya en Galilea, una región histórica muy marcada por la religión. Y es que Jesús vivió durante 30 años en Galilea y allí realizó muchos milagros.
Actualmente se divide en la Alta y la Baja Galilea, separadas por el valle de Beit Harekem. En la Alta encontramos las montañas más altas, como el Monte Merón, mientras que en la Baja las montañas son más bajas y hay bastantes valles.
En primer lugar, vemos a lo lejos, bajo una nube (que, dicen, es permanente) el Monte Tabor.
Se cree que es el sitio de la Transfiguración de Jesús y de la batalla entre Barac y el ejército de Jabin, comandado por Sísara.
Veamos primero qué es eso de la transfiguración. En la montaña (que, por cierto, se cree poco probable que fuera el monte Tabor; para algunos es mås probable que sea algún monte cercano a Cesarea de Filipo) Jesús empezó a desprender rayos brillantes de luz, llamada «luz tabórica». Entonces los profetas Moisés y Elías aparecen a su lado y hablan entre sí. Entonces Jesús fue llamado "Hijo" por una voz en el cielo, que no es otro más que Dios.
Pero el primer gran acontecimiento de la historia de la Biblia que tiene lugar en las inmediaciones del Tabor es la victoria de Débora y Barac en su batalla contra los cananeos, allá por el siglo XIII a.C.
Antes de que Israel fuera una monarquía, sus líderes eran los llamados jueces. La cuarta en desempeñar este cargo fue Débora, que era además profetisa.
Débora mandó llamar a Barac, comandante del ejército de los israelitas, y le ordenó que se enfrentara con diez mil hombres a las tropas de Sísara, temible general cananeo. Barac duda y pone como condición que Débora vaya con ellos. La profetisa acepta, pero advierte al comandante que el mérito de la victoria será para una mujer.
Tal y como Dios había revelado a Débora, los israelitas liderados por Barac vencen. Sísara consigue escapar del campo de batalla con vida. El general cananeo llega agotado a la tienda de una mujer llamada Jael, que lo acoge y le ofrece que se acueste a descansar. Jael era la esposa de Heber, el quenita, descendiente del suegro de Moisés. Aunque la familia de Jael encontró la paz con los cananeos, ella se puso del lado de los israelitas debido a la dura opresión que sufrían por parte del rey de Canaán. Cuando el general se queda dormido, Jael lo mata clavándole una estaca en la cabeza.
En la cima del Monte Tabor está la Basílica de la Transfiguración. Fue terminada en 1924. El arquitecto fue Antonio Barluzzi, del que veremos muchas obras en este viaje.
La iglesia actual fue construida sobre las ruinas de una antigua iglesia bizantina (siglo IV-VI) y una iglesia del siglo XII de la época de las Cruzadas.
Hay también, cosa que ocurre muy habitualmente, una iglesia ortodoxa griega situada en el Monte Tabor, dedicada a la misma finalidad.
Por el camino pasamos cerca de Safed, donde se estableció la escuela de Cábala más importante del judaísmo. Es una de las cuatro ciudades sagradas junto con Jerusalén, Tiberíades y Hebrón.
Gracias a su situación privilegiada, elevada 850 metros sobre el nivel del mar, este emplazamiento siempre ha sido considerado estratégico para los pueblos que han pasado por aquí.
Los cruzados la eligieron para construir una impresionante ciudadela erigida en el punto más elevado y rodeada de un foso. El dominio de los cruzados se produjo desde 1099 hasta 1291, dominio suspendido por la entrada de Saladino alrededor de 1100, hasta 50 años después, momento en el que los caballeros cruzados volvieron a tomar la ciudad y construyeron la fortaleza más grande de la cristiandad en el este o, como describe una de las fuentes: la fortaleza de mayor poder entre Acre y el mar de Galilea.
Con la irrupción del sultán Mamuk Baybars acabó la ocupación de los cruzados y, tras castigar durante a la población de la ciudad, realizó mejoras significativas en la ciudadela, de la que quedan algunos restos.
La ciudad se pobló significativamente con judíos expulsados por los Reyes Católicos.
La cábala se refiere a una serie de enseñanzas esotéricas que intentan explicar la relación entre Dios, ein sof ( "El infinito") un ser infinito, que es inmutable, eterno y misterioso y el Universo perecedero y finito (creado por Dios).
Seguimos nuestro camino hasta el Monte de las Bienaventuranzas. Según la tradición, Jesús pronunció allí el Sermón de la Montaña (con las bienaventuranzas como parte más famosa).
Realmente no se sabe dónde tuvo lugar ese episodio. Se habla de Monte Arbel o incluso de los Cuernos de Hattin. Cerca del sitio actual en el siglo IV se construyó una iglesia bizantina. El lugar fue utilizado hasta el siglo VII. Aún perviven restos de una cisterna y un monasterio.
La actual capilla fue construida en 1938. Es obra de Antonio Barluzzi. Su aspecto exterior, aunque no es magnífico, es resultón. Lo mejor es el bonito jardín y las espectaculares vistas.
Tiene cierto estilo bizantino. Hay mosaicos en el pavimento que representan la justicia, la prudencia, la fortaleza, la templanza, la fe, la esperanza y la caridad. El plano del piso es de forma octogonal, con los ocho lados que representan las ocho Bienaventuranzas. En el interior una chapa de mármol cubre las paredes inferiores y tiene una cúpula de mosaico dorado alrededor de la cual están escritas las bienaventuranzas.
El interior es bastante pequeño; se hacen misas en el jardín.
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